刘歆议立古文于学官 : 刘歆好《左传》等古文经,便向哀帝建议,将所有的古文经统统立于学官,设置博士。哀帝让刘歆同当时的五经博士共同商议这个问题,但是那些博士都是今文家,他们为了把持学术,巩固自己的利禄,不让古文经学取得与今文经学相同的地位,因此都表示反对。刘歆为此写了一篇《移让太常博士书》,对那些博士进行指责。当时的学术界今文经学占有统治地位,朝中的大臣们也多出身于今文家,所以刘歆的信引起了满朝的攻击。刘歆感到孤立无援,又害怕在政治上遭到报复,便请调地方任职。《汉书·刘歆传》曰:“及歆亲近,欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》皆列于学官。哀帝令歆与《五经》博士讲论其文,诸博士或不肯置对。歆因移书太常博士,责让之。”“其言甚切,诸儒皆怨恨。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责,愿乞骸骨罢。及儒者师丹为大司空,亦大怒,奏歆改乱旧章,非毁先帝所立。上曰:‘歆欲广道术,亦何以为非毁哉?’歆由是忤执政大臣,为众儒所讪,惧诛,求出补吏。”
唐宋古文运动 : 唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。 所谓"古文"，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表..
《古文苑》 : 古诗文总集。编者不详。相传为唐人旧藏本，北宋孙洙（1032～1080）得于佛寺经龛中。所录诗文，均为史传与《文选》所不载。南宋淳熙六年（1179）韩元吉(1118～1190?)加以整理,分为9卷。绍定五年(1232),章樵又加..
《古文观止》 : 历代散文选本。清代吴楚材、吴调侯编选，并经吴兴祚审定。此书于康熙三十四年(1695)镌版，上起先秦，下迄明末,收文222篇，分为12卷。卷端有吴兴祚序，称楚材为其从子，调侯乃其从孙。编选此书的目的是为..
古文 : 与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称"古文"，即以先秦散文语言..
《国朝古文所见集》 : 陈兆麒辑。陈兆麒，生卒年不详，安徽休宁人，字仰韩。从其所作《国朝古文所见集》凡例“道光壬午时年六十有三”，可推知生于1760年，著有《兰轩文集》。全书13卷，按文体分类编次，计有论著..