黄爵滋 :
江西宜黄人。清道光三年（1823）进士，授翰林院编修，历官监察御史、兵工科给事中、鸿胪寺卿、大理寺少卿、礼部、刑部侍郎。道光年间，积极倡导禁烟，十八年呈著名的《请严塞漏卮以培国本疏》，奏请宣宗批准一年期限戒吸鸦片，逾期者严加惩处。与林则徐、邓廷桢等均为当时禁烟名臣。还呼吁巩固海防，先后亲赴闽、浙，巡察沿海战守状况，并向宣宗进献《海防图表》。以库银有失一事落职，后得候补员外郎，而因脚气疾家居。回乡日先后被聘为豫章、经训两大书院主讲，奖掖乡邦人才。三十年又入京师，仍念念不忘家国大事，主张招募乡勇、节约饷银，以抵御强敌。
黄爵滋为学倡导经世致用，与魏源、龚自珍等共治有用之学，为嘉、道间经世学派的重要一员。讲求汉学、宋学的调和，追寻着眼于当下、有利于百姓生计与士人德行的学术祈向。于文学亦如其为政、为学，强调诗歌须紧密联系社会现实，感时抚事、蒿目民艰，“大抵非有益于国之敷教、人之植行者，则不以命笔”（潘德舆《仙屏书屋诗序》），所为诗《黄河篇》《梅关行》《抚州行》《四十初度》《思寡过篇》等，都表现了忧国忧民、修身守节的心志。且很早将鸦片战争史实写进诗中，如《闽中述事》《入闽途中杂诗》《观造炮歌》《海防篇》等，对福建沿海敌我双方交战之情事，刻画具体而微，可视作鸦片战争战史之佐证。黄诗常深寓沉痛的家国之感，难舍的哀世之心，不时以挽回时运的激情自勉勉人。也不忘感怀亲人，流连山水，将诗笔驰骋在广阔的情感天地中，也借自然景物阐明天道人事往复离合的道理。其《咏史》等诗，则企图总结朝代更迭的历史经验，探索社会变化的规律。事、情、识三者互为表里，增添了黄诗的思想内涵，确立了黄爵滋的诗坛地位。
黄爵滋成为道光年间卓有成就的诗家，除其能留意时事、深刻思考，将强烈的救世愿望倾注于诗外，主要在于能汲取古代名家之精华，“知《三百篇》为古诗之源”，“生平所学，自汉、魏、六朝，以迄唐、宋、元、明诸大家，靡不略涉藩奥”（《仙屏书屋诗录自序》）。同时，能化古而不泥古，十分重视诗发心声，修辞立诚，以及人品高尚，学养精湛，以为非此不足以比肩古代大诗人。其门生洪