尼山萨满传说

    尼山萨满传说 :

尼山萨满传说在国内外很有影响。不仅在满族族众中流传,在赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯等北方民族中也广泛流传,有英、意、德、日、朝等多种文字的译本。1989年,意大利满学家G.斯达里提出将“尼山学”作为阿尔泰学的新学科。国外学者称《尼山萨满》为“全世界最完整和最珍贵的藏品之一”。依据篇幅最长、情节最完整的本子,即最流行的“海参崴本”,故事情节大致为:古时候,罗洛屯住着一个富人巴彦,其子15岁上山打围而死。50岁时,又生一子塞尔古岱·费扬古,15岁时上山打围又死。办丧事时,经神人指点,让巴彦请尼山萨满为儿子起死回生。尼山萨满答应,并请扎力纳里·费扬古来帮忙。尼山萨满渡二道河、闯三道关,得到费扬古的灵魂。尼山萨满给蒙古尔岱舅舅鸡、狗、酱等,使费扬古有了90岁的寿限。尼山萨满碰上自己死去的丈夫纠缠,将其抛入丰都城。尼山萨满见到了子孙娘娘,并救活了费扬古,得到了巴彦的赏钱和财产。婆婆得知尼山萨满没救自己的丈夫,告与皇帝。皇帝大怒,将尼山萨满拴在井里。

六种手抄本虽然在流传过程中有所变异,但它形成了一个比较固定的完整的故事,其主要情节、主要人物没有因流传在不同地区形成不同抄本而改变。每个本子的不同之处可视为对尼山萨满传说的补充,使其更完整。傅英仁认为,说唱有固定的曲调,《尼山萨满》中的曲调“德扬库德扬库”“埃库勒也库勒”和“克库克库”等也一样。中国较早搜集的版本应为凌纯声1933年在赫哲族地区搜集到的《一新萨满》。最完整的文本应属《尼山萨满传》(上下卷)中汇集的东北各少数民族之异文,有民间流传的文本和满文影印、译注版本13种。其文本跨越时间久远,尤以满文影印的资料最为珍贵。


为您推荐

《简单的自传》

《简单的自传》 : 作者王家新。创作于2004年。篇幅短小,20行。构设的时间简单:现在/早年;相对的主体简明:写诗的“我”/滚铁环的少年;但简单和简明并未导向单调和单向,它是从今日之我出发的回看、凝望,是自..

《阳光,谁也不能垄断》

《阳光,谁也不能垄断》 : 作者白桦。1957年曾被打成“右派”,进入历史新时期后复归诗坛。白桦身上诗人气质表现得较为突出,他的敏感、激情与多思,使他最早感应到时代的变化。新时期以来,白桦最有影响的诗..

胡承珙

胡承珙 : 安徽泾县人。嘉庆六年(1801),以拔贡中式江南乡试。嘉庆十年进士,改庶吉士,散馆,授编修。寻迁御史,转给事中。后授福建分巡延、建、邵道,调署台湾兵备道。在台三年,事必躬亲,力行清庄弭盗之法,物阜民安..

《假如生活重新开头》

张承志

张承志 : 原籍山东济南。生于北京。1967年北京清华大学附中高中毕业,后赴内蒙古东乌珠穆沁旗道特诺尔公社当了4年牧民。这一期间,他学会了蒙古语,并用蒙古文写诗。1972年进入北京大学历史系考古专业学习..

刘履芬

刘履芬 : 浙江江山人。幼承家教,又从名儒王韫斋学文,酷爱诗词,通晓音律。道光二十六年(1846),入国子监为太学生。咸丰七年(1857)捐户部主事。光绪五年(1879)代理嘉定知县,因为民雪冤与两江总督沈葆桢不洽,含愤自..

《呼声》

《呼声》 : 作者李发模。是其成名作及代表作。于1979年2月在《诗刊》发表。这首创作于“文化大革命”结束不久的诗,闯了当时不敢批判“血统论”的禁区,为因“出身不好”而受到压迫的大批民众表达渴望获..