吕璜 :
广西永福人。年十七，取县试第一名。嘉庆六年（1801）以第二名举于乡，十六年进士，以知县分发浙江，先后辗转于庆元、奉化、镇海、山阴、钱塘等县，擢杭州府西塘海防同知，后获罪罢官，留滞杭州数年。道光十二年（1832），徙居临桂。十四年，郑梦白创建榕湖经舍，延请主讲。次年移主秀峰书院。倡导古文词，专以培养士风，矫正文体为己任。道光十八年十一月二十八日（1839年1月13日）卒于家。
吕璜为学力究程朱之学，于古文亦多有研习，钦慕桐城义法。道光八年，以文就质于宜兴吴德旋，吴德旋畅谈古文义法，吕璜于古文义法乃益窥其深，整理出《初月楼古文绪论》一书。又与陈用光有书信往来，文法益加精进。认为“师承在近日惟桐城为正，由之而光益烂焉”（《答毛生甫书》）。又倡言文以载道，且要以道为主；强调学行合一，注重经世致用。所作古文深得桐城嫡派，“论”“说”类文章不多，“序”类文章分量较重，颇有代表性。如《<千岩万壑搜奇图>序》,系吕璜为其友高小垞《千岩万壑搜奇图》而作，作者通过岩壑之奇“惟邃于探寻者得之”这个道理，来阐发读书治学的方法问题，认为“盖天下真读书之难，其人也，有其材患无其籍，有其籍又患不得所以读之之方”，又说高小垞读书“鈲潜钩沉，如探岩壑然，必竟其幽奇乃已”，是“真能读书者也”。文章立意高远，融叙事、描写、说理于一体，条理畅达，语言精炼。类似之作还有《<楼观沧海日图>序》《<长风万里图>序》《<映雪楼藏书目录>序》等。其传记文，善于用白描手法和细节描写来刻画人物，如《郭琢如传》细致描写了郭琢如前往千里之外扶父柩归里一事，彰显了恪守礼法的孝子形象。其他作品还有《吴屺来先生传》《李显资先生传》等。总体来看，其文章“遒炼而无冗语，淳厚而无鄙词，实得古文家正法”（郑献甫：《补学轩文集》卷二《书<吕月沧文集>后》）。吕璜门徒较多，广西朱琦、龙启瑞、王拯、彭昱尧等皆受其古文法，其五人有“岭西五家”之目,有力地推动了桐城派在广西的流衍。
吕璜亦作诗，题画之作居多，如《题<云中江树图>呈林少穆先生则徐》《题<山窗读画图>》《题<今是图>为杨北樵明府作》等。其他作品，或写游宦经历，如《上都催科行》《乞假省留别浙中同官二首》；或写酬和赠答，如《姚子寿见过以诗见贻次韵答之》《铜鼓歌次和梁中丞》；或描山水美景，如《岳阳楼》《瓯江孤屿》。从艺术特色上看，其诗大抵能兼容唐宋，往往以文入诗，多议论说理之句，善于化用典故，语言平易自然。
亦工书，师法钟繇、王羲之，人争宝之。
著有《月沧诗文集》8卷，又有《自订年谱》。还有抄本《学诗偶存》《学文偶存》各1卷藏于桂林图书馆。