《听嘤堂四六新书广集》 :
黄始编选，康熙九年（1670）刊行。门生邵言珪、吴有声等参与注释，杨震百、何楚荪等助编。黄始，生卒年不详，字静御，号东南庑客，江南吴县（今苏州）人，诸生。工诗，善骈体。康熙十八年举博学鸿儒，不遇。
《听嘤堂四六新书广集》是黄始在初集的基础上，对清初四六加以编选的又一选本。全书以体编次，分为8卷，卷一、卷二为启，卷三为书柬，卷四为书词文叙，卷五为疏引，卷六为杂著文，包括记、制、弹事、偈、檄、纪游等，卷七为表，卷八为赋。启与表收录最多；赋单列一卷，可见黄始对清初“四六”范围的扩容。作家中，宋琬、姚希孟、黄始、尤侗、余怀等人所选四六较多。黄始自认为编选较初集为精善，所选也基本上是当代作家。《凡例》有曰：“初集继《法海》之后，明季诸名文尚存十之三。兹集则俱系新编，间有一二逸稿，亦以未经选刻者，特为表章。至剞劂之精工，校订之详核，视初集特加严慎。”
此书点评多用四六，文采斐然，文理深刻。如对宋琬《贺亲王寿启》的总评为：“吉光飞灿，挟鸿宝之风霜；瑶彩淋漓，焕龙渊之星斗。序骞六代之华，句撮三唐之胜，其体甚庄，其词甚典。至于笔致流宕处，饶有俊逸之致。所谓鳅山红雪，未足比其玲珑；鹿苑青霞，讵能方其葱倩矣。”（《听嘤堂四六新书广集》卷一）重视四六的庄重典雅和文气流畅。在序文中，黄始以“理”与“词章”相通，作为古文、四六应当平等的依据；又从立体、运意、用事、选词等方面来概括四六特征，形成了较为周详的四六批评体系。有曰：“理者，文之经也；词章者，文之纬也。文无定格而词章之用亦无定体，故可以古可以今，可以奇可以正，可以散行可以比偶，虽体用各异，而终归于理之当而已矣。”“诗本乎性情而文本乎理；四六之作，殆合理与情而兼致之欤？”（《听嘤堂四六新书广集序》）不仅表明了黄始对四六的深刻认识，也说明了四六在康熙（1662～1722）时期地位的上升。