常州骈文派 :
屠寄编刊于光绪十六年（1890）的《国朝常州骈体文录》30卷，较早将清代常州骈文视为一个文学流派。民国（1912～1949）年间，刘成禺的《世载堂杂忆》明确提出了常州骈体文派，其“大好骈文派”条云：“顾常州骈体文派，实足纵横中国。晚清传常州骈文派者，庄思缄尊人仲述先生，实为巨擘。”“常州骈体文派之殿后者，不能不数屠敬山（屠寄，字敬山），真能守常州骈文家法。”此后，常州骈文派作为一个特定概念，日渐为文坛所接受。
1934年瞿兑之的《中国骈文概论》，虽未系统划分清代骈文流派，但明确提到常州派，书中说：“清代的骈文，到洪亮吉而一大变。洪氏是常州人，于是成其所谓常州派。”1937年，刘麟生《中国骈文史》中将清代骈文分为五派，常州派得以与博丽、自然、六朝、宋四六诸派并称；1976年，谢鸿轩的《骈文衡论》在刘麟生所分五派基础上，增入了仪征派；而台湾学者张仁青在1970年初版的《中国骈文发展史》中，则将清代骈文分为复古、自辟蹊径两个系列，前者含六朝、三唐、两宋三派，后者含常州、仪征二派，分类与刘麟生、谢鸿轩稍异，但常州亦为清代骈文一派。20世纪80年代以后，学者论清代骈文流派，基本不出前述学者所述范畴。
《中国骈文概论》封面
清代以来学者对常州骈文派的内涵，有3种界定：①指整个清代的常州骈文，以陈作霖《国朝常州骈体文录跋》及曹虹、陈曙雯、倪惠颖《清代常州骈文研究》为代表；②指骈文“常州体”，其以洪亮吉为开派宗师，包括乾嘉及此后的常州孙星衍、刘嗣绾、杨芳灿及镇洋彭兆荪、南城曾燠、会稽李慈铭等人，“所为骈文，以轻倩清新取胜”（刘麟生《中国骈文史》），刘麟生、谢鸿轩及路海洋《清代江南骈文发展研究》皆持此观点；③指乾嘉以后包括“常州体”在内的常州地区骈文，李兆洛、恽敬、张惠言等阳湖派古文家及刘星炜、董基诚、董祐诚、洪齮孙、何栻等骈文名手皆在此范围内，张仁青《中国骈文史》最具代表性，屠寄《国朝常州骈体文录叙录》所论亦与此相近。结合学界对文学流派内涵的一般界定，常州骈文派当指骈文“常州体”。