《评选四六法海》 :
蒋士铨评选，是对晚明王志坚《四六法海》的再次选评。蒋士铨(1725～1785)，字心余，号清容，又号藏园、定甫，江西铅山人。乾隆二十二年（1757）进士，二十九年后主讲蕺山、崇文、安定书院，在此期间对《四六法海》加以评选。其选文、评点和序跋凡例等体现了蒋士铨对四六骈体的认识。
王志坚《四六法海》收魏晋至元代骈文612篇，蒋士铨《评选四六法海》在此基础上删减为8卷266篇，内容更为精炼。蒋士铨推崇六朝骈文，轻视宋四六。所选266篇四六中，六朝160篇，唐代93篇，宋代13篇，六朝占了绝大部分。他将所选四六分为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个等级，标于每篇题目之后，以表明其优劣。其中，甲类共有25篇，六朝文即有24篇，另有1篇唐代王勃之文，宋文多列在较低等级。大部分六朝文评价很高，其中对庾信评价最高，喜用六朝文为标准评点其他时期的骈文。宋四六大家苏轼、王安石等人之文皆被列为“癸”级，正文评语中也多次强调宋四六仅作备体之用。
《评选四六法海》评语丰富，夹批、眉批、尾批、注释皆备，且有大量圈点。注释重考据，往往征引典籍，来解释典故、释义词句。如卷二庾信《为阎大将军乞致仕表》“中涓从事”，注曰：“《汉书》颜师古注：‘中涓，官名，居中而涓洁也。’”夹批、眉批以评为主，兼有注释和校勘。眉批基本是从字句等细微处入手，点评文章风格、气韵、运笔、章法等。可见蒋士铨对文章艺术特征及章法结构的关注。他还拓展了骈文批评中的“气”论，使用“气体渊雅”“气质古健”“气体秀逸”“气质古雅”等来评文，指向文章的格调、气势、风骨、风格等。此后，许梿《六朝文絜》也用“劲气”“逸气”等评点骈文，阮元、李兆洛等也注意到骈文当重“气”，晚清朱一新更有“潜气内转，上抗下坠”说。
评选前的序文、凡例内容丰富，理论深刻。蒋士铨认为气静机圆，词匀色称，是四六要诀。圆活是四六上乘，然患其小而庸；典雅是四六正法，然患其质而重。为此，才气须戒恣肆，辞藻应避雕琢，应追求动宕遒逸。又认为四六即散文文字稍加整齐，大肆烘托而已。在起伏顿挫、贯串宾主方面，整散无异。作家中最欣赏徐陵、庾信，特别是庾信，视之为当行本色。朝代中最欣赏六朝，批评唐四六滞而不逸，丽而不遒，宋四六不足评选。此外，他还对当时作者摹拟任沈却流于涩、江鲍却流于生、徐庾却流于碎粗、燕许却流于硬、四杰却流于滥的现象加以批评。
该书在当时得到较高评价，如方浚师《评选四六法海序》云：“剥肤存液，崇实黜华，将以辨正体裁，岂仅沈酣藻丽？渊渊乎！盖精而益精，善而益善矣。”晚清谭献既肯定其所选四六以顿挫跌宕为主，比原本精严，又不满其独崇庾信，贬抑任昉的倾向。
蒋选以其精炼的选文、深刻的评点和序文、凡例，弥补了王氏评点较少的缺憾，得到广泛赞誉，影响甚至超越原选，促进了王志坚《四六法海》的传播。现存清同治十年（1871）藏园刻本、清光绪十年（1884）深柳读书堂朱墨套印本、《文渊阁四库全书》本等。