汪静之 :
安徽绩溪人。卒于浙江杭州。六岁进私塾读书，后就读于屯溪茶务学校。1919年，受“五四”新文化运动影响，阅读《新青年》，开始写作新诗，得到胡适鼓励。1920年进浙江第一师范学校读书，结识潘漠华、魏金枝、柔石等同学。1921年9月，与潘漠华发起成立“晨光文学社”，邀请魏金枝、冯雪峰、柔石等人参加，叶圣陶、朱自清、刘延陵三人为顾问。1922年3月，与冯雪峰、应修人、潘漠华等组织成立“湖畔诗社”，出版诗集《湖畔》（与冯雪峰、应修人、潘漠华合著）。同年8月，出版个人第一本诗集《蕙的风》，与应修人一道参加诗集《女神》出版一周年纪念会，结识郭沫若、郁达夫。诗集《蕙的风》以表现诗人对人生、爱情、自然的探索与追求为主，也涉及对劳动人民遭遇的同情及对社会新思潮的歌颂，语言清新，感情饱满。之后辗转到武昌、保定等地教书，于1925年到上海，写作一年。
1926年9月，上海开明书店出版了小说《耶稣的吩咐》。同年10月，经郭沫若介绍到武昌总政治部宣传科，从事编纂工作。1927年调任《革命军日报》副刊编辑，兼任《劳工月刊》编辑。同年出版论著《诗歌原理》、诗集《寂寞的国》、小说《翠英及其夫的故事》。1928～1936年，先后在上海真如国立暨南大学中学部、上海建设大学、江苏省立南京中学、安庆安徽大学、汕头市立第一中学、浙江省立女子中学、青岛市立中学、上海浦东中学等学校担任国文教员或中文系教授，期间出版论著《李杜研究》（1928）、小说集《父与女》（1929）等。1936年夏起，不再教书，与妻子符竹因全力编注《爱国诗选》。1937年，论著《作家的条件》由商务印书馆出版。
抗战全面爆发后，先后到过武汉、广西、贵州、重庆等地，颠沛流离，其间商务印书馆出版《爱国诗选》（约1940年出齐）。1947～1952年，担任上海复旦大学中文系教授。1952年加入中国农工民主党。同年10月调任北京人民文学出版社古典文学编辑部编辑。1956年调中国作家协会，专职作家。1981年起，湖畔诗社恢复活动，任社长。
汪静之是“湖畔诗社”的代表诗人，也是其中写诗最多的一位，五四时期出版的诗集《蕙的风》影响广泛。他因重视个性解放，曾受到攻讦与指摘。但进步的新文学家如叶圣陶、朱自清、刘延陵等人作文进行反击，其中以鲁迅的反驳最为有力，后者深刻地揭露了攻击者的伪道学面貌，为汪静之辩护。他本人对攻击也保持抗争的态度，但他将攻击当成是封建卫道士的“误解”，试图以“仁爱”的眼光来感化他们的内心。之后，汪静之放弃了对封建卫道士的“仁爱”姿态，与之决裂。1927年出版的诗集《寂寞的国》因融入了诗人对残酷的社会现实的思考，更多地表现了孤独、寂寞、苦闷的心理。1958年，作家出版社出版了诗集《二十一首》，但诗歌的标语化、口号化倾向明显。1996年，北京十月文艺出版社出版了诗集《六美缘——诗因缘与爱因缘》，主要表现了他的恋爱史。除诗歌外，还出版了小说《翠英及其夫的故事》、小说集《父与女》、论著《诗歌原理》及《李杜研究》等。
2002年，上海鲁迅纪念馆编辑出版了《汪静之先生纪念集》。2006年，杭州西泠印社出版了《汪静之文集》（全六册），其中包括诗歌卷上《蕙的风》、诗歌卷下《六美缘》、小说卷《耶稣的吩咐》、文论卷《诗歌原理》、书信卷《漪漪讯》及回忆·杂文卷《没有被忘却的欣慰》。