景颇族文学

    景颇族文学 : 景颇族有 93000余人(1982)，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的山区，少数散居在怒江傈僳族自治州的片马、古浪、岗房等县。语言属汉藏语系藏缅语族，1957年改革和推广了新景颇文。
　　景颇族的口头文学形式有神话、传说、史诗、叙事诗、寓言、笑话、民歌、谚语等。景颇族的诗歌同音乐、舞蹈密切结合。在盛大庆典时演唱的创世长诗《目脑宰瓦》（历史的歌）近万行，内容从开天辟地起，以神奇超拔的想象歌颂了英雄宁贯瓦，反映了景颇族悠久的历史，这部长诗已记录出版。景颇族在各种仪式中演唱的习俗歌有：吃新米庆丰收时演唱的"穆占"(种庄稼歌)、贺新房时演唱的"穆占"（建寨盖房歌）、结婚时演唱的"孔然宰瓦"（结婚歌）等。一般民歌，多即兴创作，如《种谷调》、《舂米歌》等。《瓦宗薄胆脚》则是青年在"公房"（又称"串房"）里唱的传统情歌。它不仅数量多，而且民族色彩浓郁。中华人民共和国成立后，出现了大量歌颂中国共产党、歌颂社会主义的新民歌。
　　景颇族的叙事诗有反映人与自然、善与恶斗争的《凯诺和凯刚》等,有反映青年男女争取婚姻自主、幸福生活的《腊必毛垂与羌退必波》、《恩郭诺克与罗沛玛扎对》、《丁冬拉玛石布朗与桑章盆楠》、《董生别里和弄里列里》、《朵斑姑娘》等。
　　景颇族的民间故事短小精悍，富于哲理。其中动物故事《美丽的巴板鸟》、《邻居》都流传极广。此外还有大量的传说和生活故事，《山官发火》是讲一个帮工智斗山官的故事,《弯和直》是讲做人的道理,《扎英姑娘》、《金草帽和糯米粑粑》是对劳动的赞颂，《"吐任"是怎样吹起来的》是关于乐器起源的传说，《花裙子的故事》是讲景颇姑娘从巴板鸟的美丽羽毛得到启示织出了花裙子。机智人物仉片的故事更是家喻户晓。
　　中华人民共和国成立后，用景颇文和汉文写作的文学新人逐渐成长，开创了景颇族文学的新阶段。