竟陵派 : 明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。又称竟陵体或钟谭体。
明代中叶后,前、后"七子"拟古之风甚烈,"文必秦汉，诗必盛唐"成为评判诗文准则。"唐宋"、"公安"两派曾先后给予抵制和抨击。
竟陵派认为"公安"作品俚俗、浮浅，因而倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救，主张文学创作应抒写"性灵"，反对拟古之风。所谓"性灵"是指学习古人诗词中的"精神",这种"古人精神",不过是"幽情单绪"和"孤行静寄"。所倡导的"幽深孤峭"风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇,语言佶屈,形成艰涩隐晦的风格。竟陵派与公安派一样在明后期反拟古文风中有进步作用，对晚明及以后小品文大量产生有一定促进之功。然而他们的作品题材狭窄,语言艰涩,又束缚其创作的发展。
竟陵派的追随者有蔡复一、张泽、华淑等。这些人大都发展竟陵派生涩之弊端，往往略下一二助语，自称"空灵"，使竟陵派文风走向极端。
当时受竟陵派影响而较有成就的是刘侗，他的《帝京景物略》成为竟陵体语言风格代表作品之一。
《剧谈录》 : 唐代传奇小说集。撰者唐代康。生卒年不详。康一作康骈。字驾言，池州（今安徽贵池）人。乾符五年(878),登进士第。次年，中博学鸿词科。曾为崇文馆校书郎。书成于乾宁二年(895)，2卷，42则。作者自谓记..
康有为(1858～1927) : 近代思想家、 政治家、 文学家。字广厦，号长素。广东南海人。家为广东望族,世代为儒,以理学传家。祖父赞修，道光举人，曾为州学正、训导。父亲达初，早年从朱次琦游学，做过知县。 生平和..
《警世通言》 : 话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称"三言"。据金陵兼善堂刻本豫章无碍居士所作序署"天启甲子"，知刻于天启四年(1624)。此本..
近代戏剧 : 鸦片战争至五四运动时期的戏剧。以大家名作而论，成就不很突出。然而,由于近代是一个社会变革时期,从文学史发展的角度和旧民主主义时期戏曲改良方面来看，则具有重要的意义。 传奇与杂剧创作 ..
康朗英(1903～1977) : 现代傣族歌手、诗人。原名岩英，云南西双版纳人。童年生活十分悲苦，两岁时因父母离婚而寄养在外祖母家， 6岁便跟随外祖父给人放牧。10岁出家当和尚，四年后精通傣文，大量阅读傣文古典经书和民间..