树木足以备荒

    树木足以备荒 : 树木可以备荒,推原地瘠民贫之故,由于素不讲求养生之道,则地利不能尽收,而民情又耽安逸,无怪乎日不暇给者多。恭读雍正二年上谕:凡舍傍田畔以及荒山不可耕种之处,度量土宜,种植树木。桑柘可以饲蚕,枣栗可以佐食,柏桐可以资用,即榛楛杂木,亦足以供炊爨。其令有司督率指画,课令种植,仍严禁非时之斧斤、牛羊之践踏、奸徒之盗窃,亦为民利不小云。又读雍正十一年上谕,命栽柳树以表道路,且曰种植之道,其利有三,岂同河阳满县、洛阳满城,徒资耳目之玩好哉!圣训煌煌,昭然可考,则树木不可不亟讲也。(原书眉批:水泽山陆,处处皆有自然之利。一经留心救世者指出,觉为农为圃,皆关开物成务之心,特钝根人置之不阅。俞存斋先生云:种树之效,其利有八:一亩之地,树谷得二石是矣,一亩之地而树木所入不数十石乎?其利一。岁有水旱,菽麦易伤,榛柿枣栗不俱残也。年丰贩易,岁凶疗饥,其利二。贫人无薪,至拾马粪、掘草根。种树则落其实而取其材,何忧无樵苏之具?其利三。造屋无木,土堑覆草,久雨屋颓,率多露处。种树则上可建楼居,下不同土窟,其利四。树少则生无以为器具,死无以为棺椁,种树则材木不可胜用,其利五。有河堤之处,栽树可护堤根,何处可冲?其利六。五亩之宅,树之以桑,不毛者有里布。若比户皆桑,可讲桑务,其利七。五行之用,不克不生。今树木稀少,木不克土,土性轻飏,人物粗猛。若树木繁多,则土不飞腾,人还秀饬,其利八。有此八利,何备荒之足云。)目河堤外,唯大路、村外、沙坡,三者最宜加意。大路荫行人,村外以护民居,沙地化无用为有用。三者惟大路为最难。盖牛羊车马偷盗,不能悉禁。然考种树成法,路之宽者,总要开沟。取沟土筑墙,墙内栽树。树栽大者以四尺为准,入土二尺余,出土尺余;小者二尺七八寸,入土二尺,出土六七寸。间二丈为一窟,次年就中补之,以舒民力。每窟大小四株,以不得此,即得彼也。土筑紧,窟下于地四五寸,以受水。墙高二尺余,广三四尺,略环抱。既有沟,又有墙,则车马不能入,出土少,则人无所用,且难徒手拔。村外亦然,惟本有沟壕者不用墙。栽宜冬至前后十日为上,春次之。沙地唯六七八等月,大雨时行,将杨柳樗梌等树,二三年新枝砍压之,无不活者。总以入土深,筑土紧为主。莫妙于给栽树者永为自有之物,将来刊取枝条皆其利,则彼便加意培养,而成材尤易。有沙而杂以磏者,苦涩难活,然挖去沙磏,纳以好土,亦可永发。当今生齿繁而财用愈蹙,官绅惟先使得尽力南亩,其次即疏水泉,课农桑,就古板不易之法,认真行之,庶乎有少补。又考种树,入土须二三尺,开掘甚费工夫。昔黄可润创得一法,其易十倍。用铁签,小者围一寸,长二尺余,大者围二三寸,或带木柄,长三尺余,每签一孔,种木一颗,旁用泥浆灌之,仍筑紧,未有不活者。盖生根长芽,在近地面一尺内。欲其入深者,使其本固不摇,繁枝宜删,使无泄气,上长芽则下长根矣。此皆经古人所试办,而有益无损者也。特树不难于种而难于长成,即使长成,难禁偷砍。责成保护之方,全在官绅交禁,然官禁尤不如绅民自禁之得力也。如果实力行之,其利甚溥。知道里曲折远近,憩阴之下,行旅便之,一也。濒河下湿之区,就地种树,岁加培壅,树根既深,河堤亦固,二也。食器编给,用之不竭,三也。边郡大山,养树十年,松、杉、榆、柳之属,蔽日干霄,可引地气,利于风水之说,四也。田畔树多,水脉日腾而上,雨过竛竮,风来褵褷,民气以舒,五也。树多能致雨,取其吸引水气上升,春夏可免旱灾,六也。树多辟疫,人烟稠密之区,能收炭气杂气,七也。树枝繁杂,能碍马足,盗贼不至横行,八也。岭树茂密,积雪愈深,春融可润土膏、资灌溉,九也。树多之地,郁郁葱葱,民心以畅,太平有象,十也。而且极贫之家,有树数十株,每年科斫枝条,不独资生计,且于树有益。至若槲树、青树,有大叶小叶二种,柞树有红皮、白皮二种,以及橡树,均可喂养山蚕,均宜山岭苦寒之地。山蚕成茧,可织丝绸,较蚕桑尤便,利息亦厚。如果官不劝行,绅耆不可不设法鼓舞,俾渐推而渐广之。凶年伐其枝,足以供柴薪;鬻其树,足以供衣食。而且椅桐梓漆,无不具也,桑柘榛栗,无不宜也。榆荚一岁而盈丈,柳枝五岁而合围,枣柿之实可以疗饥,榆柳之本可以造屋。尽一村而悉种焉,则利广矣;尽一邑而悉种焉,则利更广矣。年丰以之贩易,岁凶赖以图存,斯亦备荒之一道也。(原书眉批:备荒之道,莫贵乎相其所不足,亟为补之,俾人有所利赖。皆任延为九真太守,俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交趾,每致困乏。延乃教之垦辟田畴,岁岁开广,百姓充给。韦丹为江南西道观察使,民不知为五屋,茅茨竹□,地多火灾。丹召工教为陶人。能为屋者,受瓦于官,度其费,不取赢利。火患遂息。崔实为五原太守。五原土宜麻枲,而俗不知织绩。民冬月无衣,积草卧其中,见吏则衣草而出。实至官,斥卖储峙,为作纺绩练缊之具以教之,民得免寒苦。近世方恪敏公为直隶总督,民不解织布。而其地又少棉,公为作棉花图以示之,令民种棉学织布,民至今赖其利。刘善明为海陵太守,境边海无树木。善明劝民种榆槚杂果,遂获其利。数事皆善补地方之所不足,其利溥矣。树木备荒,此特其一端也。)