兴仁义学跋

近仁义学跋 : 此近仁义学也。孔子曰:刚毅木讷,近仁。今人皆有刚毅木讷之质,而每远于仁者,习为之也。刚者能胜物,失其刚之质,则未能胜物以保其仁;毅者能不息,失其毅之质,则未能不息以全其仁;木者多..

广德义学跋 : 此广德义学也。德本是至广底,间以私意则隘矣。人莫不思广其德,杂以妄念,则不能广矣。而今为学,须知这个德,是天之所以命我者,并知这个德,可以涵盖乎天下而无所限量,无所阻塞。于是真..

友仁义学跋 : 此友仁义学也。仁者不凌物,人每爱其易亲而友之。仁者不徇情,人每畏其难近而不友。究之爱而友者不知仁,畏而不友者亦不知仁,皆不能友仁也。友仁者,必其心克符仁者之心,而仁者始乐与之..

同仁义学跋 : 此同仁义学也。仁本人所同得之理。行仁者,必使人皆全其同然之性。不能使人皆全其同然之性,必不能自全其所同得之理。我辈自思:何人不有仁?何人不当全其仁?何人果能自全其仁?何人果能..

达德义学跋 : 此达德义学也。知、仁、勇三者,天下之达德也。我辈自思有知之德否?果有知,则必全知之德。而后可自思有仁之德否?果有仁,则必全仁之德。而后可自思有勇之德否?果有勇,则必全勇之德。而..

得道义学跋 : 此得道义学也。求利者争欲得利,求名者争欲得名,至语之以道,则视为天下必不可得之物。非惟不求得之,并将不欲得之,且或以为得之不便于己,而直弃而去之。呜呼!其亦不思而已矣。诚思道为..