行道义学跋

传道义学跋 : 此传道义学也。天下皆可以传道之人,而道卒不得其传。非道不传于人,实人不能传其道也。诚知道以能明而传,则必求明道以传之;诚知道以能行而传,则必求行道以传之。人皆能明道,即皆能以..

修道义学跋 : 此修道义学也。夫道一而已矣,而混淆乎道者,不啻千万途。自有清净无为之说,而道遂为清净无为之说所淆;自有虚无寂灭之说,而道遂为虚无寂灭之说所淆;自有训诂词章之说,而道遂为训诂词章..

久道义学跋 : 此久道义学也。今人岂无一二合道之事,特患不能久耳?圣人所行之道,皆人人可行之道,亦人人能行之道,只是一个能久,故道遂为圣人独有之道。我辈今日学道,须知吾所可行之道,即是吾所可久..

续刊永惠仓源流记跋尾 : 右续刊《源流记》一册,光绪二十八年,外六保与本仓争讼,经道宪详院断结,遵奉聂大中丞批饬所编也。缘此仓创自乾隆年间,专为十四保平粜之用,有旧刊《源流记》载明阖城赈粜,并..

永惠仓与六保结讼定案 : 道宪详院并札县二件列后: 二品衔署理江南分巡安、庐、滁、和道为遵饬议详。案奉宪台批,据桐城县详会讯龙旺山等六保上控永惠仓绅吞拯抗批一案,详请示遵由。奉批:所拟是否妥..

附六保复控原词 : 具禀。桐城县龙旺山保夏文波、古塘保方荣晋、官庄山保彭朝栋、石河沿保朱应甫、南门坂保张豫、演武亭保施松林等为知据碍断冤苦不申,再叩亲提,平情服众事。职等前以背章吞拯等情,..