湖南崇雅社 :
“湖南”之“湖”指碧浪湖，在乌程城南二里，中有浮玉山，故又称玉湖，以方位言则叫南湖。湖南崇雅社是由创立于正德三年（1508）的苕溪五隐社（又名湖南五隐社或五贤诗社）的原班社友刘麟、孙一元、陆昆、龙霓、吴珫（另一说则无陆昆而代之以施侃）在正德十四年（1519）再度倡立的文学社团。但未出数月，五友之一的孙一元卒，成员仅存其四。湖南崇雅社是刘麟丁忧后再居湖州时所创。保存在《清惠集》卷十一中的《崇雅社约》，包括陈辞、交期、会期、仪节诸项内容，规定每季社集一次，春、秋之仲月，冬、夏之孟月，朔后一日为结社之期。其社约还规定“崇行检”“重规劝”“贞信是守”“雅素是敦”等，申述“崇雅”之义，社名之由来由此可知。
该社宗旨不唯在文学，更注重为人行守的倡导和约束，故于社集仪节尤为强调，如“凡会之日，俱及辰而集，会主迎宾于大门之外，揖让入登如常仪。始会则逐会交递再拜，分东西序立，社长申说今日所以立社为会之义，令众皆晓畅，又相向再拜以后止”，从头到尾，都在井然有序的仪式中进行。同时，社友相互规讽被纳入雅集的首要内容，每会待众友坐定，“会主举曰：‘今日某当劝，某当规听。’社长与众从容讽言之”。借此足以窥见明中期士风之一斑。湖南崇雅社的成员都是有名的诗人，文学活动自然必不可少。社约中说：“登临取适，抚事兴怀，藻翰相师，篇章交会，识有所到，率意更订，善者必服，亦不以艺为贤，辞之所达，如斯而已。”文学上的交流、切磋，是这一文学社团的一大特色。其他如投壶、联句、鸣琴、焚香、观书、啜茗等，社事内容丰富多彩，不一而足。总之，崇雅而不偏废文学，规范而不失情趣，斯社斯人，独具风采。