显仁义学跋

纯仁义学跋 : 此纯仁义学也。纯乎天理而无一毫人欲之私,是为纯仁。我辈为仁,须是以纯仁为极则,而先立志于仁,以端其趋向;用力于仁,以振其精神;友仁,以广切磋之助;同仁,以大胞与之怀。到得以仁为履..

兴仁义学跋 : 此兴仁义学也。今人皆能有仁者之心,即可自兴其存仁之心;人皆能有仁者之事,即可自兴其行仁之事。然而不待人而自兴者,惟纯于仁者能之。下此,则必有所观感,而后兴起求仁者。自思一日所..

近仁义学跋 : 此近仁义学也。孔子曰:刚毅木讷,近仁。今人皆有刚毅木讷之质,而每远于仁者,习为之也。刚者能胜物,失其刚之质,则未能胜物以保其仁;毅者能不息,失其毅之质,则未能不息以全其仁;木者多..

友仁义学跋 : 此友仁义学也。仁者不凌物,人每爱其易亲而友之。仁者不徇情,人每畏其难近而不友。究之爱而友者不知仁,畏而不友者亦不知仁,皆不能友仁也。友仁者,必其心克符仁者之心,而仁者始乐与之..

宣德义学跋 : 此宣德义学也。这个德本是宣著底,只因人为物欲所蔽,故终日昏愦而不知自宣其德。诚如德无不明而未明求明,已明益求明;知德无不新而未新求新,已新益求新。斯宣德于静,而德之显著于静者..

同仁义学跋 : 此同仁义学也。仁本人所同得之理。行仁者,必使人皆全其同然之性。不能使人皆全其同然之性,必不能自全其所同得之理。我辈自思:何人不有仁?何人不当全其仁?何人果能自全其仁?何人果能..