华山庙碑 汉 郭香察

    华山庙碑 汉 郭香察 :

(汉) 郭香察《华山庙碑》

现在走到街上,常常会看到一些书写极为拙劣的店招,后面赫然写上“某某书” 的字样,不由想起汉碑。汉代碑刻,书法精美绝伦者比比皆是,但是却基本上没有留下书家的姓名,使我们不得不猜测是一些民间的书法高手所写的,这不能不说是一个很大的遗憾。
但更大的遗憾是如果某一汉碑出现了书手的姓名,大家反而又不相信了。
《华山庙碑》的后面,就有 “遣书郎书佐新丰郭香察书” 十一个字。明明白白写着是“郭香察书”,但有人就是不相信,惹祸的就是这个“察”字。唐徐铉就认为碑是蔡邕写的,郭香是“察书”之人,也就是校对检查。有此先例吗?不书写家而书检查的人,合理吗?我们有理由相信,郭香察就是《华山庙碑》的书写者。
《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》,东汉延熹四年(161)四月刻。此碑是与《礼器碑》齐名的名碑,被誉为汉隶中的典范。碑原在陕西华阴县西岳庙中,明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。碑虽然毁了,幸好有原石拓本传世。拓本有四种,即 “长垣本” “华阴本” “四明本” “玲珑山馆本” 。“长垣本” 为宋拓本,后归日本中村不折氏;“华阴本”今藏北京故宫博物院; “四明本”现亦藏故宫博物院; “玲珑山馆本”现藏香港中文大学。
原碑隶书,二十二行,行三十八字。额篆书 “西岳华山庙碑”六字。其书法是汉代隶书成熟时期的作品。其结体方整匀称,气度典雅,点画俯仰有致,波磔分明多姿,是汉隶中方整平正一路书法的代表作品。明郭宗昌《金石史》称其“结体运意乃是汉隶之壮伟者” 。清朱彝尊说: “汉隶凡三种: 一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。”刘熙载也说: “汉碑萧散如《韩敕》 ( 《礼器》 ) 《孔宙》,严密如《衡方》《张迁》,皆隶之盛也,若《华山庙碑》,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极。”是学习隶书的最好范本之一,受到后代许多隶书名家的喜爱。如清“扬州八怪”之一的金农,就有临本传世。