康有为 :
翻开近代中国历史,康有为无疑是一个风云人物。他是“戊戌变法” 的主将,变法失败后流亡日本,又成为保皇党,反对孙中山先生领导的革命。他是国学大师,今文经学派的重要人物,甚至被称为“康圣人” 。他还是近代著名的书法家和书法理论家,他的《广艺舟双楫》是尊碑派的重要理论著作。
康有为(1858-1927),原名祖治,字广厦,号长素。广东南海(今广东广州)人。光绪二十一年(1895)进士。曾任工部主事。他先后七次上书,请求变法图强,1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后,逃亡国外。其后他思想日趋保守,反对孙中山领导的民主革命。
康有为的书法,是自己书法理论的实践。自阮元倡北碑南帖论以来,有清一代书法就在尊碑抑帖还是尊帖抑碑的争论中前进。当然,更多的是主张融合南北。康有为是坚决主张尊碑抑帖的,甚至卑唐抑宋,无论元、明。他自己的书法,从碑刻中汲取丰富的营养,尤其是从《云峰石刻》 《六十人造像》 《泰山经石峪金刚经》诸碑中,他涵泳沉潜,创造出独特的魏碑行楷——康南海体。康有为以北碑而写行楷,中心紧密,四周舒展,追求“疏可走马,密不透风” 的韵致,将碑体的圆笔、体势大力揉进行书。康书结字内紧外松,雄健开张,外似流宕,骨气内藏,自成一家。马宗霍《霋岳楼笔谈》说: “南海书结想在六朝中脱化成一面目,大抵主于《石门铭》,而以《经石峪六十人造像》及《云峰山石刻》诸种参之。然误法吴安,运指而不运腕,专讲提顿,忽于转折,蹂锋泼墨,以蓬累为妍,未可语为醇而后肆也。”
他的传世书迹很多,尤多对联,今不一一列举。
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