大唐三藏圣教序 唐 褚遂良 : 唐太宗时,高僧玄奘法师(唐三藏)为弘扬佛法,历尽千辛万苦,到天竺(今印度)学习,求取真经,经历十七年,终于带回大量佛教典籍。他在慈恩寺内建大雁塔,以保存经书,并在里面译经。唐太宗亲自撰写了《大唐三藏圣教序》,唐高宗撰写了《大唐三藏圣教序记》,命褚遂良书写,刻石后安置在慈恩寺内。
(唐) 褚遂良 《大唐三藏圣教序》
褚遂良写此碑时五十八岁,已是他书法大成的时候。虽然仍带有隶书的方笔意味,在运笔上仍然方圆兼施,逆起逆止,横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。但是,笔画已经越来越纤细瘦硬,但随意性更强,变得像行书般灵活。
《圣教序》的结体疏朗、轻逸脱俗、高贵典雅,在严谨的法度之中又显示出高度的艺术美。唐张怀瑾评褚书说: “若瑶台青璅,美人婵娟,似不任乎罗绮,增华绰约,欧、虞谢之。” ( 《书断》 )其实不然,他的字在秀丽的结构中,是蕴含力度的。王世贞就说: “评书者谓河南如瑶台婵娟,不胜罗绮,第状其美丽之态耳。不知其一钩一捺,有千钧之力, 虽外拓取姿, 而中��有法。 ” ( 《弇州山人四部稿·褚河南哀册文》 )
《圣教序》的行文以及整体布局,乍看上去,显得无迹可寻,但是细细揣摩; 又犹如品茶之道,不断回味,方现其中的真谛。秦文锦评论说: “褚登善书,貌如罗绮婵娟,神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。”
《大唐三藏圣教序》凡二石,前石为《序》,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书。行数模糊不清,行四十二字。后石为《记》,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂良书,二十行,行四十字。均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。