真草千字文 隋 智永 : 二王书风的正宗传人智永禅师在世的时候,手写了八百本《千字文》,江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。
墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行,行十字。据说唐代即流入日本,原为谷铁臣旧藏,后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋。一般认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。
刻本是宋大观三年(1109)薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹摹刻上石,又称“陕西本”,据说“颇极精工,无复遗恨” 。原刻石今尚存西安碑林。
宋米芾《海岳名言》说: “智永临集《千文》,秀润圆劲,八面具备。”苏轼说: “永禅师书骨气深隐,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。”把墨迹本和刻本相比,墨迹本笔法精审,温润秀劲,但有时以尖锋入纸,稍露锋芒。而刻本则较圆润蕴藉。
智永《真草千字文》对后世书风影响很大,明代文征明晚年,犹每天临写一本。学习草书的人尤其要重视。
(隋) 智永 《千字文》