闻道义学跋

乐道义学跋 : 此乐道义学也。性分中有真乐,初非以道在而乐之也。然为学之初,必先求乐道。人之不求道者,每以求道为至苦;人之不得道者,又以不得道为可忧。不知道非予人以苦,人不求道,徒自苦耳。道亦..

凝道义学跋 : 此凝道义学也。人每谓惟圣人能凝道,不知人人有道,人人能凝道。试于伦常日用间验之,人果能尽君臣有义之道,则有义之道即凝于人矣。人果能尽父子有亲之道,则有亲之道即凝于人矣。人果能..

适道义学跋 : 此适道义学也。今天下有道焉,易适也,亦难适也。道本在我,我自适之,岂不甚易?然吾方欲适道,而或有纷歧之途以乱之,则有误于所适者矣。又或力有未逮,半途而辄废,则有阻于所适者矣。何难..

思道义学跋 : 此思道义学也。道本可明而人不肯明,由不思道所以可明;道本可行而人不肯行,由不思道所以可行。诚思道本我宜明之道,并思我本有明道之资,则有不明道而不止者矣。诚思道本我宜行之道,并..

讲道义学跋 : 此讲道义学也。今人讲道多以口,不知道在吾身,必以身讲道;在吾心,必以心讲。身讲者,凡身之所接,身之所处,无不求合乎道,而道之贯澈于吾身者,皆以身讲之矣。心讲者,凡心之所注,心之所契..

倡道义学跋 : 此倡道义学也。道之在今日,全赖有志斯道者以为之倡,而道始常明、常行于天下。无人倡明此道,而人遂不知道之当明;无人倡行此道,而人遂不知道之当行。今与在城诸生约,须是倡明此道,使七..