王梵志

    王梵志 : 唐代有几个了不得的和尚,比如去印度取经译经的玄奘,创禅宗顿悟学说的六祖慧能,东渡日本传法的鉴真,善草书的怀素、贯休,诗写得好而且名气也大的寒山、拾得,著名的诗歌理论家、《诗式》的作者皎然等。在他们中间有一位诗僧,以写白话诗著称于世,他就是王梵志。
王梵志的名字,见于唐、宋人的著作中的地方不少,但是,到了明、清以后,他的诗作不见流传,名字也不再有人提起了,连收罗极富的《全唐诗》中都没有见到王梵志的诗作,以至大家都渐渐忘记了唐代还有这样一位杰出的诗僧。
幸运的是,20世纪初敦煌佛窟的发现,许多宝贵的典籍得以重现人间,其中就包括王梵志的诗。经整理,他的诗现存三百多首,在唐代诗人中,也算是一个不小的数目了。
但是对王梵志的生平,我们知道得甚少,唐末人范摅《云溪友议》最早记载了有关王梵志的生平,并记录了十八首王梵志的诗,包括五言绝句十五首、七言绝句三首:
或有愚士昧学之流,欲其开语,则吟以王梵志诗。梵志者,西域人,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗乖真也。
唐人冯翊《桂苑丛谈》就说得有点玄乎了。说黎阳城东十五里有个叫王德祖的人,家里有一棵林檎树,上面长了一个瘤,大如斗。三年以后,树瘤烂了,王德祖把皮去掉,里面有一个小孩子,他就把他抱出来养大了,这个小孩就是王梵志。又说他:“作诗讽人,甚有义旨。”
王梵志的诗歌以说理为主,重视惩恶劝善的社会功能。某些诗篇具有讽刺世态人情的积极意义,诗的风格浅显平易而又诙谐有趣,往往寓生活哲理于嘲戏谐谑之中,寄嬉笑怒骂于琐事常谈之内,开创了以俗语俚词入诗的通俗诗派。敦煌写本《王梵志诗序》说他的诗“不守经典,皆陈俗语,非但智士回意,实易愚夫改容,远近传闻,劝惩令善”,对当时和后代的影响都不小。