鲧神话 :
鲧是禹的父亲，其神话最早见于《尚书》中的《尧典》《洪范》等篇，情节较为简单，称帝尧时洪水滔天，鲧奉命治水，失败被流放而死，与驩兜、共工、三苗被合称为“四罪”之一。《山海经·海内经》丰富了神话的内容，称鲧是黄帝之孙，他窃取生长不息的息壤来填塞洪水。天帝大怒，派祝融将其杀死在羽郊，鲧复生禹。禹一改其父以防堵治水的方法，改用疏导之法，终于制服洪水（《淮南子·本经训》）。
后世的典籍对这一神话又有所丰富，如《吕氏春秋·行论》称鲧是因为反对尧禅让舜，引起舜震怒而被杀的；郭璞注《山海经》时引《归藏·启筮》称鲧死后三年不腐，用吴刀剖腹而生禹，尸体化为黄龙；《国语》《左传》则称鲧被杀后化为黄能（或谓黄熊，即三足鳖），跃入羽渊。上述典籍中的鲧多以负面形象出现。《楚辞》对鲧的记录则相对正面，称鲧因“婞直”（耿直刚硬）而忘身（《离骚》），他受推举担任治水之职，并得到了鸱龟相助（《天问》）。
《试鲧治水图》
鲧的神话与信仰在民间历代不绝，东晋的《拾遗记》记载，海民曾于羽山（今江苏临沭县城东南）之中修立鲧庙，四时以致祭祀；宋明时期淮河流域也有鲧庙的存在。民间也有将堤坝称为“鲧堤”的说法，今河北威县，河南内黄、安阳、山东临邑等地均有鲧堤遗迹。
鲧与禹的关系紧密，故学界常并而论之。现代学者在鲧禹神话的流变、鲧复生禹与鲧窃息壤的文化意义等方面取得了较多成果。关于鲧的评价古代以负面居多，在以儒、墨为首的先秦诸子眼里，鲧是扰乱社会秩序的凶神，近代以来的评价转为积极，认为鲧是失败的英雄，他因为民造福不惜牺牲生命的壮烈之举而彪炳后世。