蔡邕 :
陈留圉（今河南杞县）人。博学多识，擅长辞章，并精通音律。桓帝时，宦官专权，听闻蔡邕擅长鼓琴，于是奏请桓帝诏令陈留太守督促他入京。蔡邕行至偃师，称疾而归。此后十余年，一直归隐闲居于家乡。灵帝初年，召拜郎中，校书于东观，迁议郎。熹平四年（175），曾上奏请求正定《六经》文字，并亲自书写经文，刻碑石立于太学门外，世称《熹平石经》。后因多次指陈时弊，直言不讳，招致嫉恨而被诬告远黜，全家徙居朔方五原安阳县（今内蒙古自治区包头市西北）。遇赦后，不敢归乡里，亡命于今江浙一带有12年之久。献帝时董卓强迫他出仕。董卓被诛，蔡邕被捕，死于狱中。
蔡邕曾著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。他的辞赋今存16篇（含残篇），以《述行赋》最为知名。《述行赋》是东汉抒情小赋的代表作之一。据赋序说，桓帝延熹二年（159）秋，他被当权宦官强征赴京时，有感于宦官擅权，大兴宫苑，使“人徒冻饿，不得其命者甚众”；又有感于当时朝中直言之士多遭惨死，心中愤愤不平，因此写了这篇赋，借途中所遇古迹，陈古刺今，情思浓厚。他的另一篇赋作《青衣赋》，追述与青衣女婢嬿婉情好，倾诉别后不可排遣的相思之苦。赋全用四言句式，辞藻艳丽，描写入神，如“盼倩淑丽，皓齿蛾眉。玄发光润，领如螬蛴。纵横接发，叶如低葵。修长冉冉，硕人其颀。绮袖丹裳，蹑蹈丝扉”，抒发“思尔念尔，惄焉且饥”之情亦深挚缠绵。
清咸丰刻本《蔡中郎集》（山东博物馆藏）
蔡邕在给汉灵帝的奏疏《条宜所施行七事》中说：“夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。”（范晔《后汉书·蔡邕列传》）认为辞赋只可“聊以游意”，而不是“教化取士之本”。他主张辞赋这种“小能小善，虽有可观，孔子以为‘致远则泥’，君子故当志其大者”。（范晔《后汉书·蔡邕列传》）但蔡邕本人的辞赋作品却语涉艳丽，缘情体物，逞才炫博，表现出理论主张与创作实践的脱节。
蔡邕的散文字句典雅，音节协谐，多用偶句，表现了汉末文风的转变。其中以碑志为多，《郭林宗碑》最有名，其余多为谀墓之作。又曾著《汉史》未成。另外，蔡邕书法精妙，尤工隶书，影响甚大。《隋书·经籍志》有《蔡邕集》12卷（梁有20卷，录1卷），已散佚。明代张溥辑有《蔡中郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。今人邓安生有《蔡邕集编年校注》。