子夏

    子夏 :

孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》云：“卜商，字子夏。少孔子四十四岁。”裴氏《集解》引《家语》以为子夏为卫人。又引郑玄说以为魏人。辩详钱穆《先秦诸子系年》等著作。子夏出身低微，少时家贫。《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”《说苑·杂言》：“子曰‘商之为人也，甚短于财……’”孔子卒后，他在西河讲学，颇有影响。被魏文侯尊为老师，据载吴起、李悝等均师事子夏。

子夏画像

在孔门弟子中，子夏不仅长于政事，而且还对《诗》有独到的见解。《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。’”又《先进》：“文学，子游，子夏。”《八佾》：“子夏问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也，始可与言《诗》已矣。’”

子夏继承了孔子的仁学思想，但也有自己的创新。他对“仁”“孝”及如何向学等关键问题都曾有过论述。《论语·颜渊》载：“子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。’”又《颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？’”《学而》：“子夏曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”《为政》：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”

子夏在孔门四科之“文学”科，尤善说《诗》。故汉儒多言其作《诗序》。《诗·常棣》正义引《经典释文·毛诗音义·关雎序》云：“沈重云‘案郑《诗谱》意，《大序》是子夏作，《小序》是子夏、毛公合作。’卜商意有不尽，毛更足成之。”陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下亦云：“孔子删《诗》，授卜商，商为之序。”此说虽不可确信为真，然《诗序》实非一人一时之作，作《序》者必不会舍子夏说《诗》之论而不采。故今传《诗序》中必有子夏之论，子夏于《诗序》之成立，亦与有功焉。