各尽字之真态

各尽字之真态：【各尽字之真态】说明书法艺术美的创造，应顺应字的自然体态。
这标志着中国书法历史审美观的转折性的变化。
宋代姜夔《续书谱》云：“真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。
古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正?……且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，轨能一之?谓如“東”字之长，‘西’字之短，‘口’字之小，“體’字之大，“朋’字之斜，‘黨’字之正，‘干’字之疏，‘萬’字之密。
画多者宜瘦，少者宣肥。
魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。
”这是婪费在论述楷书结构时，首先批评了唐人楷书过于平正，类有料举习气之后，阐明自己关于n书结构审美的观点。
这种观点，在宋代是极为普遍的，具有着鲜明的历史性色彩。
米芾《海岳名官》亦云：“小宇展令大，大字促令小，是张颠教颜真卿谬论。
盖字自有大小相称，且如写‘太一之殿’，作四窠分，岂可将一字肥满一窠，以对‘殿’字乎!盖自有相称，大小不展促也。
”姜菱所谓“冬尽字之真态”，认为汉字的结构天然不齐，有长有短，有大有小，有斜有正，有疏有密，故.在书法艺术创作之时，顺应字之自然体态来书写，才有可能达到魏晋书法那种高超的艺术境界。
这种崇尚自然真率之美的审美观，一方面，在我国的美学史上有着悠久的历史；另一方面，它在书法史上体现了从唐代尚法到宋代尚意这一审美观转折的特点。
早在春秋战国时期，哲学家们就有许多关于自然真率为美的论述，如《子·田方子篇》中“解衣般薄”的故事，就是典型的例子，认为只有真率自然的艺术，才是真正的艺术。
这种审美观对后世有很大的影响，如钟嵘提出“自然英国”的审美原则，李主张艺术应“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
而从书法艺术发展历史的角度而南，唐代书法，尤其是楷书，达到了一个法度极为森严的高峰；到了宋代，书家不可能再沿着这样一座高峰再往上攀，假若如此，是决不可能企及与超越的。
因此，在宋代理学思想影响之下，宋代书家们避开了唐代这座高峰，上追魏晋，效法那种飘逸飞扬、清俊通脱的魏晋风度，取其笔意、体势、结构、章法诸因素的丰富多样、错综变化的特点，取法那种淋漓尽致地表现人的内在精神气质、格调风度的突出特征，在这基础之上建立起自己独具特色的“尚意”书风。
苏东坡论书亦云，“物一理也，通其意则无适而不可。
…世之书，篆不兼隶，行不及草，殆未能通其意者也。
”(《东坡题跋》)由此可见，姜變所谓“各尽字之真态”的审美观提出，是历史审美发展的必然。
体势之特点。
因此，在书写时要顺应每个字的自然体势去加以变化之，切不可于心中预先立定字的间架结构，有意使之整齐，成有意使之变化。
这样才能使结字表现出自然事物的情态，与天地自然之变化同功媲美。
康有为在其《广艺舟双楫》中亦曾说过：“张长史谓‘大字促令小，小字展令大’，非古法也。
《张猛龙碑》结构为书家之至，面短长俯仰，各随其体。
观古钟鼎书，各随字形，大小活动圆备，故知百物之状。
……吾于行书取《兰亭》，于正书取《张猛龙》，各极其变化也。
”