雕文刻钱：【雕文刻钱】雕刻彩饰的审美创造活动。
《六韬·文韬·上贤》，“为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。
”《汉书·景帝纪》后二年诏：“雕文刻镂，伤农事者也。
”以上看法，显然与墨子的“非乐”思想相通。
《墨子·辞过》，“饰车以文采，饰舟以刻镂。
女子废其统织，而修文采，故民寒；男子廊其耕稼，而修刻镂，故民饥”。
他们从农为本和为本的角度来控制甚或反对“雕文刻镂”的审美创造活动，有一定的合理性及民主色彩，但总的看来，却是偏激片面的。
荀子说，“雕琢刻镂，随敲文章，所以养目也”，“万物之美可以养乐”。
雕文刻镂，首先创造了巨大的形式美价值，使欣赏者感官快适，精神愉悦，身心俱益，利莫大焉。
更重婴的是，审美机制把主体的本质导向善、优的境地，把社会导向和谐、进步的状态。
这种巨大的社会功利是“非乐者”所未看到的。
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