林水石，最不可无

林水石，最不可无：【林水石，最不可无】说明水与石在园林艺术创造中有着重要的地位。
明文震亨《长物志》卷三《水石》，“石令人古，水令人远。
园林水石，不可无。
要须回环峭拔，安播得宜。
人sw行美者，俱在透、漏、瘦三宇。
此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也：石上有眼，四面玲珑，所谓濡也：壁立当空，孤峙元倚，所谓瘦也。
然透、瘦二宇，在在宜然，派则不应太甚。
若处处有限，则似窑内烧成之瓦器，有尺寸限在其中，一隙不容偶者矣。
塞极而通，偶然一见，始与石性相符。
”这段论述明显地受到明代计成的影响，计成《园冶·掇山》：“方堆顽夯而起，渐以皴文而加：瘦漏生奇，玲珑安巧。
”《园冶·选石》“(太湖石)性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、险怪势。
”“(湖口石)一种扁薄嵌空，穿眼通透，几若木版，似利刃刻刻之状。
石理如刷丝，色亦微润，扫之有声。
东坡称赏。
目之为‘壶中九华’，有‘万金归买小玲珑’之语。
”“(散兵石)有最大巧妙透漏如太湖峰，更佳者，未尝采也。
”之篇，其极卑者，亦将熟读之文移头换尾，损益字句而后出之，从未有抄写全篇，而自名用者也。
乃至兴造一事，则必尚人之堂以为堂，窥人之户以立户，稍有不含，不以为得，而反以为耻。
常见通侯贵戚，掷盈千累万之资以治园圃，必先谕大匠日：亭则法某人之制，榭则遵谁氏之规，勿使稍异。
而操运斤之权者，至大厦成，必骄语居功，谓其立户开窗，安廊置阁，事事齿仿名园，纤毫不谬。
噫，矣!以构造园亭之胜事，上之不能自出手眠，如标新创异之文人：下之至不能换尾移头，学套腐为新之庸笔，尚以鸣得意，何其自处之卑哉?”园匠不必事事仿名园，一定要充分发挥自己的能动性、创造性，使园亭是深思熱虑、自出手眼的结晶。
清袁枚《小仓山房文集》卷十二《随园后记》，“夫物虽佳，不手致者不爱也，味虽美，不亲尝者不甘也。
子不见高阳池馆兰亭梓泽乎?苍然古迹，凭吊生悲，觉与吾之精神不相属者何也?其中无我故也。
公卿富豪未始不召梓人营池面，程巧致功，千力万气落成。
主人张受贺而已，问某树莱名而不知也。
何也?其中亦未安有我故也。
惟夫文士之一水一石，一亭一台，皆得之于好学深思之余。
有得則谋，不兽则改。
其莳如养民，其潮如除恶，其创建似开府，其淡渠簧由如区土宇版章。
默而识之，神而明之。
惜费故无妄作，独断故有定谋。
及其成功也，不特便于已快于意，而吾度材之功苦，构思之巧拙皆于是征焉。
”园匠婴好学深思，婴有独断、定谋，才能创新，才能出适合此时此地的富有特色的园事。
《山之小易工，大者难好】说明造假山，宜小不宜大，小则容易造得巧，石之透、瘦，尤为重要，能包含本富的美感内容，也特别受文人重视。
宋柳宗元《钴镯潭西小丘记》：“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为寄状者，殆不可数：其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪其冲然角列面上者，若熊黑之登于山。
”桂林的山石以“瘦”字赢得中外游客的赞驭。
“漏”虽不宜太甚：但只骤适宜，则又另是一番情趣。
上海豫厘的太湖石，有很多眼，在石头顶上倒一盆水，下面无数个眼都置水，在下面的某一个眼点燃上一炷香，整个石头上的每一个窟盛眼里都冒烟，别有一番诗意。