超诣

超诣：【超诣】常指造诣超妙的艺术风格，表现出秀美、柔美的审美特质。
唐空图《二十四诗品》将“超诣”的表现形态和审美特征描绘为：“匪神之民，匪矶之微。
如将白云，清风与归。
远引若孕，临之已非。
少有道气，终与俗违。
乱山乔木，碧苔芳晖。
诵之思之，其声愈希。
”诗中表现了一种空灵橡胧，可望而不可即的审美境界，孙联玺《诗品臆说》，“超诣，谓其造诣能超越寻常也。
”这种审类风格与司空图追求“韵外之致”的审美思想是吻合的，同“自然”、“飘逸”、“冲淡”、“清奇”等风格属于同一类。
司空图在《与极浦书》由日：“戴容州云；“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
’象外之象，景外之景，岂容易可谈哉。
”《与李生论诗书》又日：“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。
”这种怒以象外，超以言外，超以形外的韵、趣、神、咪等审美特征同老子的“大希4，大象无形”一样，具有只可会，难以言传的审美效果。
艺术作品具有“能外之致”，亦具有“超诣”“超诣”所表现出来的审美境界具有“超诣”风格的作家诸如庄子，陶渊明、阮籍、嵇，王维、孟浩然等，其作品如陶渊明《归田园居》之三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”从而表现出一种悠闲恬静、超然尘外的境界，显示出“超诣”的风格特色。
[飘逸】指飘洒闲逸、离尘脱俗的艺术风格，表现出自然、超然、怡然的审美特质。
唐司空图《二十四诗品》描绘“飘逸”的表现形态和审美特征鹤，华顶之云。
高人惠中，令色细编。
御风蓬叶，汛彼无垠。
如不可执，如将有闻。
识者期之，欲得愈分。
”诗中表现了急者高士的超然不群、悠闲尤刷，象浮云，飘叶一样自由自在的风貌。
杨廷芝《诗品浅解》释“飘逸”目：宋代苏轼提到“神逸”，《书唐氏六家书后》云：“张长史草书類然天放，略有点画处而意态自足，号称神逸：”清代黄钺《二十四画品》提出：“滑逸”为其中一品：“白云在空，好风不收。
瑶琴罢挥，寒漪细流。
偶而坐对，啸歌悠悠。
遇简以静，若疾乍。
望之心移，即之消忧。
于诗为陶，于时为秋。
”这些论述成多或少都抓住了“飘逸”的表现特征和审美实质。
中国古代文学中具有“飘逸”风格的作家不乏其人，历代都有其姣姣者。
如陶渊明、阮籍、王维、孟浩然、苏轼等。
李白可谓“飘逸”大家。
杜南称他为，“飘然思不群。
”严羽《沧浪诗话·诗评》，“子美不能为太白之飘逸。
”宋代李纲《书家诗选后》：“太白诗豪迈清逸，飘然有凌云之志。
方苏轼：“太白诗飘逸绝尘。
”李白诗歌风姿洒脱，神气闪逸，形影飘忽，志向凌云，带有“飘逸”的侠气，仙气，如《赠孟浩然》，“吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此把清芬。
”诗中充满潇洒风韵和飘逸之气。