意得神传，笔精形似：【意得神传，笔精形似】关于处理形神关系的正确方法之一。 唐张九龄《宋仪君写真图赞并序》：“意得神传，笔精形似”。 强调神似，反对单纯追求形似。 他以形神兼备作为文艺创作的理想境界，认为二者不可偏废..
人各有当：【人各有当】关于塑造典型人物性格的一个重要观点，主张合乎情理地描绘出人物性格的多样性和丰富性，各得其所，反对刻画人物性格的绝对化、简单化和脸谱化。 清脂砚斋评点《红楼梦》第四十三回“二人听说，千恩万谢..
以乐景写，以哀景写乐：【以乐景写，以哀景写乐】这揭示出写景抒情中相反相成的艺术辩证法。 清王夫之《姜斋诗语》：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪露靠。 ’以乐景写袋，以哀景写乐，·-倍增其哀乐。 ”所引的诗，出肖《诗经·..
各递其性：【各递其性】指出文学作品中描写的即使是似乎超尘脱俗的人物，也有普通人的性格，并遵循生活的逻辑，写出他们的个性来。 清侯定超《绿野仙序》，“然则圣神贤人，其无酒色财气乎?日非也。 夫圣神贤人，一喜一怒，必与民同..
拟容取心：【拟容取心】关于艺术形象创造的见解。 梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“诗人比兴，触物圆览。 物虽胡越，合则开照。 拟容取心，断词必敢。 攒杂咏歌，如川之浩。 ”意思是说，诗人运用!兴手法来创造艺术形象，首先对事物婴有..