形真而图，神和而全：【形真而图，神和而全】义作品艺术形象创造的颇高要求。
唐白居易《记画》：“张为予尽出之，歌有山水松石，云霓鸟兽，暨四夷六畜，妓乐华虫咸在焉，凡十余轴。
无动植，无小大，皆曲尽其能，莫不向背无进势，洪纤无道形。
迫而视为，有似乎水中了然分其影者，然后知学在骨髓者自心术得，工侔造化者由天和来。
张但得于心，传于手，亦不自知其然而然也。
至若笔精之英华，指趣之律度，予非画之流也，不可得而知之。
今所得者，但觉其形真而圆，神和而全，炳然俨然如出图之前而已耳。
这里的所谓“形真而圆”，是指绘画中的艺术形象，跟现实生活中的动物、植物一样，被描绘得很逼真、圆润、自然，可以说是“向背无遗势，洪纤无通形”，即是没有违背或离开客体的气派、姿势和形貌，真是曲尽其妙，如水中倒影一般真切分明。
所谓“神和而全”，是指艺术形象所传达出来的神情，有如天然自成，既符合客体的本质特征，也抒发了主体的情意，统一、和谐、优美。
这样“形真而圆，神和而全”的艺术形象，简直是呼之欲出。
白居易的形象论，是他的现实主义创作论的一个组成部分，具有唯物辩证法因素。
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