言不尽意：【言不尽意】参阅C得意忘官)条。
指语言文字难以穷尽所要表达的意思。
借指作为象征符号的语言之外所离含的无限的审美意蕴。
这一美学命题首先见之于《庄子·天道》：“世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。
语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
”后来《易经·系辞上》明磷概括为“书不尽言，不尽意”之说。
这个命题的提出指出了离与意的关系。
窗是为了表达意的，意婴通过言表现出来。
但是，官与意两者并不完全是一个东西，两者之间是有一定距离的。
“官不尽意”说客观地表现出窗与意之间的矛盾。
况丑作为庄子所要表现的意，不是一般事物之意，而是“意之所随者”-道，因此更具有只能意会不能传的特征。
在这种情况下言与意所表现的“合不尽意”的矛盾更大。
为了解决这个矛盾，庄子提出“无言”、“忘害”的主张。
一是指追求言外之意，所谓“大象无形”“大音希声”(老声)就是指言外之意；二是指用审美语言，即象征性语言代替一般语言，使语言因象征而具有无限的寓意和韵味，从而赋予语言除本义之外，还有象征义、引申义的特征。
这样才使语宫有审美特征，表现出审美意义。
美学家所重视。
陆机《文赋》：“恒患意不称物，文不遗意。
”刘规《文心雕龙》；“言不尽意，圣人所难”。
都调作为语言艺术的文学，更需要解决“言不尽意”的矛眉，才能使文学获得较大发展。
这给中国古代文学重视语言文字的表达打下了基础。
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