推陈出新

推陈出新：【推陈出新】即扬弃旧的，产生新的，这是宇宙间的普遍规律，也是义学艺术的发展规律。
清阙名《静居绪言》，“观唐人所作，知诗道如蝉蜕异形，布种得获，未尝不推陈出新，不失本性也。
西昆孤艳，《绿衣》、《硕人》之苗商也。
‘考牧’、‘考室”，长吉、玉川之初祖也。
儲、王田园之趣，肇自《幽风》。
杜陵之‘沉郁顿挫’，昌黎之‘妥帖排界’胎息于《生民》、《清庙》。
”认为西昆体的鼻祖李商隐那孤俏艳丽的诗风，是《绿衣》、《硕人》这些爱情诗的后代；“考牧”(《无羊》)、“考室”(《斯干》)，是李贺(长吉)、卢仝(玉川)那具有浪漫主义色彩诗篇的始祖；储光、汪维那富有田园之趣的诗篇，初始于《风》；杜甫、韩愈各自的诗歌风格美，也孕育自《生民》、《清庙》。
在这屋，论者以蝉蜕异形为喻，以唐代有些诗人的诗篇及其风格皆受到《诗经》有关篇章的影响为例，说明诗道即诗的发展规律是推陈出新。
清方薰《山静居诗话》，“诗病在窠白，然须知推陈出新，不至流入下劣，比慈溪叶文凤占之论也。
丈为宋石林先生之气，先世徙居慈溪之石步山，卖药吾里，与先人为英逆交。
又号二韩，盖慕韩伯休之为人耳。
其《客杭答友》z：‘西湖来便兴无涯，半住家半酒家。
山水与人缘未了，牵情不壮为药花。
’其好句如：‘云移山势转，风挟树声回'，“漏成书格，山L入两图'，‘读书无尽义，治圃有常行’，]映先生柳，屏遮姊妹花'(《山居杂兴作》)，‘天寒声欲吼，雪下势偏横’(《狮山雪霁》)，‘帐别非长道，分离是暮年’(《关客》)，“山光岸去，花影压篷来’(《游湖晚归》)，诗不落格，意自清新，信其言之不诬也。
”将叶风占的理论及其创作实践结合起来，说明一家之作，要避免落入氣白，就要推陈出新。