翻陈出新

翻陈出新:【翻陈出新】指学习或继承过去时代文学遗产,宜翻洗陈旧的窠白,创作出新的作品。
清袁枚《随园诗话》卷四:“题古迹能翻陈出新最妙。
河南邯郸壁上求题云:‘四十年中公与侯,虽然是梦也风流。
我今落魄邯郸道,要替先生借枕头。
’严子陵钓台或题云:‘一着羊表便有心,虚名传颂到如今。
当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处?’凡事不能无弊,作诗亦然。
学汉、魏、《文选》者,其弊常于假:学李、杜、韩、苏者,其弊常失于粗;学王、孟、韦、柳者,其弊常失于弱;学元、白、放翁者,其弊常失于浅。
学温、李、冬郎者,其势常失于纤。
人能取诸家之精华,而吐其糟粕,则诸弊尽捐。
大概杜、韩以学力胜,学之,刻鹊不成,犹类鹜也。
太白、东坡以天分胜,学之,画虎不成,反类狗也。
佛云:“学我者死,'无佛之聪明而学佛,自然死矣。
”学习前人,要善于吸取诸家的精华,而吐其糟粕,避免其弊端。
自己也需要有一定的学力和才能。
唯其如此,才能翻陈出新。
清薛雪《一飘诗话》:“王次回云:‘诗家窠白宜翻洗,人日慵拈薛道衡。
’次回,团香缕雪手也,乃有此金针度人之语。
不落窠臼,始能一超直入。
若拖泥带水,终是土气息、泥滋味。
”认为只有翻洗窠白,不落俗套,才可能一跃而直入新的境界。

为您推荐

吐故纳新

吐故纳新:【吐故纳新】也写作“吐故吸新”。 写态,随物布形,脱落皮毛,炼养神骨”(《与董宗伯》)。 文学创作贵在创新,其途径是舍去生活事实外在的无本质意义的表面现象,而选炼其精神本质,即神骨,防后“随物布形”,给以艺术的表..

以小最传大景之神

以小最传大景之神:【以小最传大景之神】关于形象典型化的见解。 清王夫之《姜帝诗话》:“有大景,有小景,有大景中小景。 “柳叶开时任好风’、‘花覆千官淑景移’及‘风正一帆悬’、‘青蕉人看无”,皆以小景传大景之神。..

画人物难

画人物难:【画人物难】“文学是人学”,但写人却难。 这是现实主义关于塑造典型性格必须下苦功夫的一种启示。 清脂砚斋《重评石头记》:“画神鬼易,画人物难,写宝卿正是写人之笔,若与黛玉并写更难。 今作者写得一毫难处不见,..

点景写情

借景富情

借景富情:【借景富情】指借助于景物的描绘来抒写自己的情志。 清刘照载《艺概·诗概》,“‘昔我往矣,杨柳依依,今我来思,两雪霏罪。 ’雅人深致,正在借景言情。 若舍景不言,不过日冬去春来耳,有何意味?”所谓“借景言情”,指作..

解衣般碱

解衣般碱:【解衣般碱】指艺术创作中自然舒坦随心所欲的状态。 《庄子·田子方》:美创造中。 ②自然性。 “真画者”若无穷人,我行我素,任凭自己的性情自然流露而作画,从面排除了人工的痕迹,进入得心应手、随物赋形的境界。..

非染帅,非和帅美

非染帅,非和帅美:【非染帅,非和帅美】说明按照一定的审美理想和要求,进行艺术的加工、制作和再创造的必要。 晋葛洪《抱朴子·勖学》:“虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,眶和弗美。 故瑶华不琢,则爛夜之景不发;丹青不治,则纯钩之劲不..