去陈出新：【去陈出新】意同“推陈出新”。
清方东树《昭昧詹官》卷一：“能多读书，隶有所迎拒，方能去陈出新入妙。
否则，虽亦典切，而抗拘本事，无意外之奇，望而知为中不足而求助于外，熟则僻，多不当行。
姬传先生云：‘阮亨四法，一“典”字中，育古体之典，有近体绝句之典。
近体句之典，必不可入古许。
其“远”“谐”“则”三字亦然。
’可知非博必不能典。
”指明文学创作中的去陈出新，婴有两个条件，一是多读书，于博览中求典切；二是隶事即察看事物要有所迎拒，不拘泥于描写对象本身而不水取意外之奇，也不可因内心思考的不足而求助于熟俗或生僻来补收。
又《昭味詹言》卷九：“韩公去陈言之法，真是百世师。
但其义精微，学者不易知。
如云‘公诗无一字无来厅'，尖有来历，皆陈言也。
而何谓务去之也?则全在于反用翻用，故著手成新，化腐朽为神奇也。
非如小才炭学，剥饭钉，换用生僻之可厌，适见其内不足而求助于外，客兵又不服用，但觉龃龉不安而已。
”韩公，即韩愈。
认为韩愈提出的务去陈言的创新方法，可为百世师。
务去陈言的方法，主要在于反用翻用，即反其意而用之，或翻旧为新。
虽然也用古语，“有来历”，但不是刺袭堆砌古人字句，或换用生僻字。
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