写心传神

写心传神：【写心传神】这是刻画人物形象的著名的写心说。
宋陈郁《藏一话腴·论写心》：“盖写其形，必传其神：铸其神，必写其心。
”他认为，如果不能做到“写其心”，则·“君子小人貌同心异，贵贱忠恶，奚自有别”!这就是说，不仅要写出对象的神采风度，还要反映出对象特有的思想品质、道德品貌。
以形传神，关键在于写心。
陈氏这一见解的提出，与心是“神明之主”这个古老的认识有关。
《荷子·解蔽》，“心者，形之君也，而神明之主也，出令而无所受令。
自禁也，自使也，自夺也，自取也，自行也，自止也。
”人的一切活动都由心来指挥。
汉扬雄对“心”与“神”的关系作了进一步的论述：“或问神，曰：心。
请问之，日：潜天而天，潜地而地，天地，神明之不测者也，心之潜也，犹将测之”(《法言》)。
“请问之”的“之”当作“心”(见汪荣宝《法富义疏》卷七)。
他认为心即是神。
这样，“心者，形之君”的认识进一步发展为神是“形之君”。
在此基础上，文论家提出写形以传神、传神须写心艺术创作写形传神，颇，