章学诚：【章学诚】(1788一1801)，字实斋，浙江会袖(今绍兴)人：他的美学观点较集中于《文史通义》和《校仇通义》中。 他对象与比兴的关系作了较深刻的阐述，指出象是“万事万物，当其自静而动，形迹未彰”时的体现。 这种象，包括了..
董其和：【董其和】(1555一1638)，字玄率，母思白、香光居士，华事(今上海松江)人，精书法、工山水画。 有《客台集》、《画禅室随笔》等。 他主张艺术家“读万卷书，行万里路”，“以天地为师”，“以造物为师”。 这种观点值得肯定..
邮经：【邮经】(1223一1275)，字伯常，其先为潞州人.后迁泽州陵川(今山西)，有《陵川集》等。 其中《内游》篇是其美学思想的代表作。 他提出“内游”说，对艺术创作中主体与客体的关系作了高度的概括。 另外，他轻视直接经验而强..
杨慎：【杨慎】(1488一1559)，字用修，号升庵，四川新都人，著有《升海集》等。 杨慎的美学思想主要反映在他的《升庵诗话》。 他强调“诗道性情”，并以此为标准论诗。 另外他对《诗经》、宋诗和杜诗等有不同的看法，值得参考。..
脂砚斋：【脂砚斋】他的小说美学理论主要表现在关于典型人物的创造，认为贾宝玉“今古未有之一人”“是吾辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者”，而实际上是曹雪芹创造出来的。 小说中典型人物具有客观真实性，而这种真实性..