邵雍：【邵雍】(1011一1077)，字尧夫，共城(今河南辉县)人，北宋道学家，有《伊北击壤集》、《皇极经世》等。
他的美学思想主要表现在对物我关系的闹释中，提倡“以道观道、以性观性、以心观心、以物观物”，这是唯心主义的观点。
后来道学家们摒情弃我丽言志讲诗，使诗成为押韵的语录讲义式的尔西，就是他这种哲学、审美观的产物。
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元好问：【元好问】(1190一1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人，金诗人、诗论家，有《遗山集》等。 他的《论诗三十道》反映了他的美学观点。 他认为诗歌是诗人对现实生活亲身体验所产生的真情实感的结果，诗歌艺术要有..
严羽：【严羽】字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武(今福建)人，南宋文学批评家，有《沧浪诗话》。 严羽的美学思想在他提出的“兴趣说”，“妙悟说”和对“气象”的阐述中较集中地反映出来。 他论述了“兴趣”这个美学范畴，“兴趣..
幸渔：【幸渔】(1611-1680)，字笠鸿、谪凡，号笠翁，浙江兰溪入，清初著名的戏剧理论家。 他的《闲情偶寄》是一部论述戏曲、建筑、园艺、烹饪等方面的杂著。 他在戏剧美学方面，强调戏剧的真实性，真实地反映社会的人情物理，以此为..
董其和：【董其和】(1555一1638)，字玄率，母思白、香光居士，华事(今上海松江)人，精书法、工山水画。 有《客台集》、《画禅室随笔》等。 他主张艺术家“读万卷书，行万里路”，“以天地为师”，“以造物为师”。 这种观点值得肯定..
邮经：【邮经】(1223一1275)，字伯常，其先为潞州人.后迁泽州陵川(今山西)，有《陵川集》等。 其中《内游》篇是其美学思想的代表作。 他提出“内游”说，对艺术创作中主体与客体的关系作了高度的概括。 另外，他轻视直接经验而强..