箭垛式人物 :
民间文学作品中的一种人物类型。此概念最早由胡适在20世纪20年代的《三侠五义·序》中提出。一个具有典型特征的人物形象在民间被树立起来以后，会产生一种吸附力。民众会将与此人物性格、品质有关的各种传说、故事，相继堆积到他身上，如滚雪球一样形成以此人物为中心的传说群、故事群，使其逐渐成为聚集某一类故事、传说之矢的“箭垛”。箭垛式人物一旦出现，反过来会促使人物的性格、品质特征进一步集中和强化，由堆砌累积、夸张渲染直至出神入化。这类人物形象，有的出自艺术虚构，有的以历史人物为原型但与原型已相去甚远，反映了人们的某种精神信仰和道德价值取向。
箭垛式人物聚集的事件数量庞大，非一时一地乃至非同一民族所创作。不同的箭垛式人物之间可能存在雷同化的内容情节。就单个箭垛式人物来说，对其形象的塑造大概存在着以下3种方式：①正（反）面人物的正（反）面形象堆积。②正面人物的侧面形象堆积。③正（反）面人物的反（正）面形象堆积。这使得人物形象复杂多变，既有共性，又有个性，既有正面形象，又有反面形象。如北宋的包拯以断案公正而著称。历代民众逐渐将各种公案事件、推理技巧乃至沟通鬼神的能力，都堆砌到他身上，使包拯成为一个具备侠义精神、敢于为民请命的典型清官形象。此外，如工匠鲁班、文臣屈原、武将关羽、奸臣秦桧，以及少数民族中流传的阿凡提、巴拉根仓、阿古登巴等，也都是箭垛式人物。