《思玄赋》 :
东汉张衡作。张衡（78～139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳）人。历官郎中、太史令。著有《西京赋》《东京赋》《灵宪》《浑天仪注》等，提出“浑天说”，曾造浑天仪、候风地动仪等科学仪器。《后汉书·张衡传》载，汉顺帝时，张衡迁侍中，汉顺帝引在帷幄中以讽议左右，尝问张衡天下共恶之人。宦官惧怕张衡毁己，皆疾视张衡，张衡乃诡对而出，但最后还是遭宦官所谗。张衡遂“思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明”，于是作《思玄赋》以宣寄情志。所谓“思玄”，即思考玄远之道。
赋开篇即说自己瞻仰先哲的玄训，虽弥高而弗违，又思慕其贞节，遵从其行为原则，但这些都“非是时之攸珍”。他努力去保持并发扬这些品德，而时人都莫见莫闻。而时俗变迁，常常颠倒是非，作者“欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝”。于是他去占卦问卜，卜筮都说宜游尘外。随后作者便开始其想象中的旅途。他先“旦余沐于清原兮，晞余发于朝阳”，然后历经少皞之野、蓬莱三丘、轩辕之国、极北之地、西王母之银台，最后乘天车游天国。
他在描写不同的地方时，往往杂以对生命长短、吉凶相仍等的思考，又常宕笔以怀想古人旧迹，抒发情怀。作者对远游的描写，始以怀古、阴雨为主，征引和描写相得益彰，但越往后则越是沾染汉大赋之浮夸绚丽之风。最后作者“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归”，故降天途回归故土，“御六艺之珍驾兮，游道德之平林”，虽人莫我知，却没有原来的愤懑，而是“与仁义乎逍遥”。
张衡此赋与《离骚》欲离开楚国上下周游，但终不能去的结构相似。可以说这种忠而遭谗、去国怀乡的情怀，是中国文学史上最长盛不衰的母题。此赋题又模拟班固《幽通赋》，但结构却更胜一筹，行文不铺陈堆砌，思随景换，对场景之描写亦极具张力，乃长篇之能事。其中亦不乏精彩句子，如“愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改”等。