《甘泉赋》 :
西汉扬雄作。扬雄（前53～18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。《汉书·扬雄传》记载，永始三年（前14）十月庚辰，皇太后诏有司复泰畤于甘泉，四年正月汉成帝郊祀甘泉泰畤，以求继嗣。有人向汉成帝举荐扬雄，称其作文如司马相如，扬雄遂从汉成帝至甘泉，作《甘泉赋》。
赋首说汉世与三皇五帝同功，将择吉日郊上玄。接着描写出行，极绘兵卫之盛和所乘之舆的奢华，一路护驾汉成帝至甘泉宫之门。此时可见甘泉宫中台阁连连，扬雄夸述其中各台的特点，如大厦抬头不见其顶，周转不及两端，洪台高出北极，星辰从屋檐划过等，又写宫中景物繁美。天子穆然珍台间，“澄心清魂，储精垂思”，祭前斋戒，“屏玉女而却虙妃”。于是开始祈福，“选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神”。祭祀完毕后，则以歌颂德泽作结。
明刻本《梁昭明文选》中的《甘泉赋》
甘泉宫本秦离宫，汉武帝时扩增了一大群宫观楼台，极尽奢华。因其并非汉成帝所建，《汉书》说扬雄“欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之”。扬雄对此建筑群进行极度夸张的描写，讽刺此物只有鬼神能为之，非人间之物，以宣泄自己对帝皇极尽奢华和铺张的不满，希望汉成帝能听到弦外之音，停止浸淫在汉武帝般的淫奢之中。因汉成帝宠幸赵昭仪，常从属车上甘泉，扬雄以“盛言车骑之众”和“屏玉女而却虙妃”来“微戒齐（斋）肃之事”。这种“推而隆之”是扬雄赋中常见的手法，表面上对描写对象极力渲染，貌似赞扬，实则是暴露和批判。赋中的描写显示了扬雄非凡的学力，但多用奇字，令人难以畅读。
此赋始见《汉书·扬雄传》，《文选》收录在“郊祀赋”下，《艺文类聚》卷三十九“礼部·巡守”节录。