荀悦 :
颍川颍阴（今河南许昌）人。荀俭之子。幼时聪慧好学，因家贫无书，每到人家，遇书即读，过目成诵。12岁时，能说《春秋》，尤好著述。灵帝时，因见阉官用权，托疾隐于家中。献帝时，应曹操征召，历任黄门侍郎、秘书监、侍中等职。
献帝好文学，亦好典籍，因班固《汉书》文繁难懂，让荀悦依《左传》体制，作《汉纪》30篇。《后汉书·荀悦传》称其书“辞约事详，论辨多美”（范晔《后汉书》卷六十二《荀韩钟陈列传》）。唐代刘知幾《史通·六家》列《汉纪》为“左传家”之首。宋代王铚《两汉纪后序》亦称《汉纪》“于朝廷纪纲、礼乐刑政、治乱成败、忠邪是非之际，指陈论著，每致意焉。反复辨达，明白条畅，启告当代，而垂训无穷”（《四库全书总目》卷四十七）。可见《汉纪》于史事、史识均有可与《汉书》相互印证处，对其后编年体史书的发展有推动作用。
明刻本《汉纪》
荀悦见当时曹操专权，汉献帝徒有虚名，因作《申鉴》5篇。其中对现实政治的评论，对谶纬符瑞的讥刺，皆切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。明代王鏊称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”（《震泽集》卷十四《申鉴注序》），从中可以窥见荀悦文章风格的特点。
《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》《正论》及诸论数10篇，多佚。明代张溥辑有《荀侍中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。《申鉴》有明黄省曾所作注，引据博洽，有四部丛刊影印明文始堂刊本。今人孙启治在黄注基础上校补，成《申鉴注校补》，收入《新编诸子集成续编》，中华书局2012年版。《汉纪》校点本有中华书局将之与《后汉纪》合辑整理的《两汉纪》。