经义 :
经义的内容是对儒家经典中的某一句话发表看法，即解释、引申和发挥经文之微言大义。北宋王安石在变法期间改革科举制度，将唐以来的诗赋、帖经、墨义等取士之法废除，代之以“经义、论、策试士”，是为经义文体的肇始。
北宋王安石变法时期的殿试
此后科举制度虽有反复，但经义取士的原则未变。经义文在南宋逐渐成熟，至宋末发展至长篇，并出现固定的格套程式。宋末经义程式主要分七段：一为冒子，其间有破题、接题、小讲、缴结四层；二为官题；三为原题；四为大讲；五为余意；六为原经；七为结尾。经义的程式在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征，是明清八股文的雏形。
曾觌 : 汴（今河南开封）人。才华富赡。绍兴三十年（1160），与龙大渊同为建王内知客，时与建王诗酒唱酬。孝宗即位后，二人深受宠信，曾觌除权知阁门事。淳熙元年（1174），除开府仪同三司。六年，加少保、醴泉观使。用事20..
《庭中有奇树》 : 《古诗十九首》中的一首，共8句。此诗表现了家中女子对远行丈夫的思念。庭院中的奇树绿叶红花，生机勃勃，思妇要折下一枝寄与爱人。虽然满袖盈香，但因为路途遥远，花与自己的思念皆无法送达..
《丁晋公谈录》 : 世传为北宋丁谓撰。《郡斋读书志》虽著录为“皇朝丁谓撰”，但亦指出：“每章之首皆称晋公言，不知何人为润益？初，董识志彦得之于洪州潘延之家。延之，晋公甥，疑延之所为。”《直斋书录解题》..
《青青河畔草》 : 《古诗十九首》中的一首，共10句。此诗表现了一个娼女出身的思妇春怨。诗歌先以青翠、茂密的“河畔草”与“园中柳”起兴，在格调明快的春景中引出楼上女子：体态轻盈，皎皎如月，娥娥红妆，纤..