置新绵于临死者口鼻前,以验其有无呼吸。
古时,人死之前,有许多礼节和讲究。人出生呱呱坠地,将死时也要置于地,意在期望他活过来如初生一样。放置在什么方位,随病者所适宜,也可常放在北面窗下,如果君王来探看时,则可移于南,让君王南面而视。
给病者换上新朝服,明其终于正。
宾客来问病,也穿朝服,百姓则穿深色衣。为了检验病者是否断气,“属纩以俟绝气。”(用新绵置于临死者口鼻前,以验有无呼吸。)(《礼记·丧大礼》)后引申为:病重将死。
今沿用引申义。
郭沫若《落叶·第二十一信》:“人到属纩时的惨状我凝视过的回数很多。”《台湾文学选刊》:“似疟非疟,似寒非寒,久而可能变为骨蒸之疾,则有属纩之忧。”