古指与少数民族和好。
春秋时，小国多依附大国而求生存，大国也常利用小国而称雄。无终戎国首领嘉父派孟乐到晋国去，送上虎豹之皮，通过魏庄子，请求与晋国和好。晋侯说：戎、狄与我无亲而且又十分贪婪，与其和好，还不如讨伐他。魏庄子说：诸侯刚顺服于我，陈国又新来与我谋求和好，他们都在观察我们的行动。
如果我仁厚有德，他们就亲近我们，反之，就会怀二心而背离我们。我们伐戎，劳师远征，耗费兵力，而楚国侵犯陈国，我们无力救援，势必抛弃陈国，而失去中原诸侯国之心以致其背叛我们。
我们讨伐戎人，虽可得戎人之地，然失去中原诸侯，未免得不偿失，太值不得了。晋侯问：“然则莫如和戎乎?”(如此说来，那就只有与戎人和善吗?)魏庄子回答说：与戎人和善有五利：收买其土地；解除边界之优，让百姓安心劳作；戎人事奉晋国，四邻之国也皆慑服；用德安抚戎人，将士免于辛苦；用道德法则安国，远国来朝，近邻安宁。
晋侯听后，十分高兴，遂派魏庄子与各部戎人结盟修好。晋无戎患，国势大振。
(《左传·襄公四年》)后引申为：和亲(多指与少数民族首领结亲和好。)
今沿用本义及引申义
①古指与少数民族和好。
林伯渠《游鄂达里》：“十里炊烟控朔漠，三边狗盗越雷池。和戎尽有诸公策，满眼狐乌雨雪诗。
”陈毅《为苏南摩擦答某君》：“继光能拒敌，秦桧自和戎。投降缘底事，敌伪已图穷。
”
②和亲(多指与少数民族首领结亲和好)。郁达夫《咏史》：“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。当年若贿毛延寿，哪得诗人说到今。”