夏季的第二个月，即农历的五月。
唐尧，名放勋，传说中的氏族首领，五帝之一。传说他聪明果断，有计谋，曾用东南西北四方与春夏秋冬四时相配。
他命羲氏跟和氏(相传羲氏掌天官，和氏掌地官)严谨地遵循天数，根据日月星辰的运行情况制定历法，把天时节令告诉人们。
又命羲叔居住在南方，辨别测定太阳往南运行的情况，恭敬地等待着太阳的到来。
“日永，星火，以正仲夏。”(把白昼时间最长的那天定为夏至，并以这天黄昏时火星见于南方正中之时，作为考定农历五月的依据。
)(《尚书·尧典》)
今沿用本义。
《电影画刊》：“时值仲夏，知了都给太阳堵上了嘴，不再叫唤了。”《中国旅游报》：“仲夏，在这儿(北戴河)你会看到三五成群的外国鸟迷或架起炮筒似的望远镜、摄像机，在蓝天碧海间捕捉飞鸟和涉兽的‘倩影’；或背着沉重的行囊，巡游在山林。”《每周文摘》：“时值仲夏，气温较高。”
[古汉语]株连：认定一人有罪而牵连他人，唐朝大臣李林甫，小字哥好。工书善画。为人狡滑，有权术，时人说他口蜜腹剑。帝将立太子，李林甫多方观察分析，自认为皇上将立寿王，乃在皇上面前多次称赞寿王，没想到皇上却立忠王为太子。李林..
[古汉语]逐鹿：也作“争鹿”。 “鹿”喻帝位、政权。古人喻国家分裂之时，各种政治势力和集团争夺政权为“逐鹿”。韩信掌天下权在手之时，齐辩士蒯通劝其三分天下，鼎足而立，韩信不听。当其被斩之时，方恨不用蒯通之计。高祖闻..
[古汉语]中庸：儒家最高的道德标准。主张待人接物不偏不倚，不变不易。孔子尊崇周礼，一切以周礼为衡量的准绳，要人们办事不偏不倚，调和折衷。一旦世风有变，他就叹息：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”(作为待人接物不偏不倚..
[古汉语]驻足：停步，汉末建安中，庐江府吏焦仲卿之妻刘氏，自嫁到夫家，昼夜辛勤劳作，尽心供养婆婆，结果，反被焦母驱遣回娘家。家人逼她改嫁，刘氏誓死不从，投水自杀。仲卿闻讯，亦上吊而死。两家将他们合葬在华山旁，坟上种植梧桐、松柏..
[古汉语]伫立：长久地站着，春秋时卫国国君的妹妹远嫁。送别时，依依不舍。《诗经》歌咏此事说：“正如双双对对的燕子参差展翅，飞前飞后，忽高忽低，相互追随。妹妹出嫁要去遥远的地方，哥哥送行不嫌路途长，一直选到郊外很远的地方，望..