傅勒，M. :
生于马萨诸塞州剑桥一个有高度文化教养的婆罗门家庭，卒于纽约港海域。自幼接受良好的家庭教育，具有语言天赋和文学灵性。1819年，开始接受正规教育，先后在两所女校学习。1826年毕业返乡，在家中大量阅读经典名著，潜心钻研世界各国文学，并自学掌握数门西方语言。1835年父亲去世后，家中财产被叔父们霸占，不得不过着寄人篱下的生活，但却锻造了她坚毅独立的鲜明个性。1839～1844年，在波士顿创办“谈话课堂”，旨在研讨美国社会发展的众多命题，特别是女性问题。同时成为超验主义俱乐部的成员，担任超验主义宣传杂志《日晷》主编。积极投身于当时轰轰烈烈的社会改革运动，参与创建社会改革试验基地“布鲁克农场”。1844年《日晷》停刊之后，前往纽约加入《纽约论坛报》，任文学评论员、编辑、记者。其间发表了诸多关于蓄奴制、女权、社会改革等方面的政论文章，创作了许多诗歌和杂文作品。1846年，作为美国第一位驻外女性记者，被《纽约论坛报》派往欧洲从事新闻报道工作。在意大利工作期间，结识贵族出身的革命党人G.A.奥索利并结婚。1850年7月，夫妻两人带着刚出生不久的儿子乘船返回美国，在纽约港临近海域失事遇难。
描述傅勒一家遇难场景的绘画傅勒最具代表性的著作是《19世纪的女性》（1845）。论著立论于超验主义的基本思想，为19世纪社会描绘出一幅全新的女性形象，被视为美国女权运动史上的一部里程碑之作。除这部代表作外，傅勒还创作了诸多散文游记，如《夏日湖景》（1843）和《国内外旅行札记》（1856），前者有许多关于印第安人的记录，批驳了旅行者、传教士及商人对土著人的偏见和曲解，以一种新的多元视角重新审视了这一弱势群体的悲惨命运，后者则记叙了自己的国内外旅行见闻与思考。她还撰写了诸多关于人生、哲学、艺术等严肃问题的政论散文，如《论文学与艺术》（1846）和《内在与外在的生活》（1859）。
傅勒是19世纪上半叶一位卓尔不群的知识女性，家庭背景、天赋学识、性格形象使其始终作为新英格兰知识界的焦点人物。与同时代男性超验主义者一样，她致力于提升人的精神境界，坚持“自助”的超验主义信念，在当时以男性为中心的现实社会和权力话语中争得了一席之地，为当时女权主义及后来的女性主义文化抗争作出了开创性的贡献。