穆拉维 :
出生于巴尔赫(今阿富汗境内)没落仕宦人家。父亲巴哈丁·瓦拉德是苏菲学者，兼任花剌子模地方朝廷的文官。失宠后取道巴格达赴麦加朝觐，途经霍拉桑（旧译“呼罗珊”）名城内沙布尔时，与苏菲大师阿塔尔相遇，阿塔尔将所著《神秘论》赠予年轻的穆拉维。朝圣归来，巴哈丁·瓦拉德携家眷前往叙利亚，后迁至塞尔柱朝廷统治下的小亚细亚，定居在科尼亚(今土耳其境内)从事传教和组建苏菲教团。
穆拉维的一生主要在科尼亚(当时称“鲁姆”)度过，因此获得“鲁姆的毛拉”之雅号。24岁时父亲去世，继承教职，出任当地苏菲教团的首领。自幼受到父亲的教育和熏陶，在伊斯兰教义学、哲学和文学等方面均有相当高的造诣。1244年与苏菲学者沙姆斯丁·穆罕默德·大不里士相识，结为莫逆之交。挚友的为人道德和渊博学识对穆拉维影响很大，以至他背离了原教团，转而成为沙姆斯丁的忠实门徒。3年后，沙姆斯丁被迫离开科尼亚，流落他乡，从此杳无音信。出于对导师和挚友的思念，穆拉维心神不定，郁郁寡欢。他深居简出，不再与外界来往，专心悟道，著书立说，直至寿终。
用“玛斯纳维”体写成的6卷本叙事诗集《玛斯纳维》约5.2万行，是穆拉维的代表作。他从1258年开始创作，3年后完成第1卷，其余5卷的写作用了10多年时间。除了大量援引经文圣训之外，诗中还广泛采用神话传说、各类寓言、民间故事和传闻轶事等，借以阐发“除真主外，无物存在”和“人主合一，返本归原”等深奥的苏菲教义和神秘主义哲理，宣讲神爱至上、神智为本和完人道德等各种精神修养问题。这部皇皇巨制凝聚了诗人的全部智慧和学识，被苏菲派奉为稀世宝典，称誉它是“知识的海洋”“波斯文的《古兰经》”。将苏菲神秘主义与通俗有趣的故事糅为一体，用朴实无华、明白晓畅的语言，借助举例和譬喻，对艰涩的道理作深入浅出的讲解，进而达到宣扬教义的目的，是穆拉维叙事诗的主要特征。
抒情诗集《沙姆斯丁·大不里士诗集》有3.6万余行。诗中多采用隐喻、暗示和象征等手法，通过对“情人”“挚友”的思念、爱恋和追求，委婉含蓄地表达出苏菲教徒对真主的虔诚和信仰，进而阐发“人主合一”的崇高理想。他的抒情诗虽然并不注重形式完美、辞藻华丽和音调的和谐，但内涵深邃，感情充沛，韵味十足，被誉为波斯苏菲情诗的典范，成为后世诗人效法的楷模。此外，还有《隐语录》和《书信集》等散文作品传世，内容主要是对苏菲之道的阐释。在波斯古典诗歌发展史上，穆拉维享有崇高的地位，与菲尔多西、萨迪和哈菲兹一起，被尊奉为“诗坛四柱”。他的作品和思想在伊斯兰世界广为流传，影响深远。