《卢布林的魔术师》 :
小说主人公雅夏是一个以变魔术为职业的犹太人。他从小刻苦学艺，在江湖上漂泊多年，终于成为远近闻名的魔术师。雅夏有一个贤惠的妻子，但他仍与别的女人明来暗往。他离开家乡卢布林来到华沙，与教授的寡妻艾米莉亚幽会。艾米莉亚要他离婚，皈依基督教，想办法挣钱带她到意大利。雅夏一直在纠结是否要放弃他的信仰、妻子和故乡，跟一个梦寐以求的女人去陌生的地方重新开始。他虽然不信上帝，思想没有约束，但是他经常思考宇宙、环境和一切他所看到的事物。一天深夜徘徊街头的时候，雅夏鬼使神差地来到一个富翁的门前。他决定撬开富翁的保险箱，偷盗未果反而在逃跑时摔伤了腿。小说结尾时，他返回卢布林，把自己关进一间黑屋，以图通过祷告和忏悔换得原谅与重生。
在辛格的笔下，家乡卢布林清静安宁，卢布林以外的世界充满动乱和诱惑。雅夏不像个犹太人，“不留胡子，只有在犹太历新年和赎罪节才去会堂”，别人守安息日，他“却和音乐师混在一起，聊天抽烟”，遇到别人规劝他遵守教规，他总是回答：“你什么时候去过天堂？上帝是什么模样？”他去撬保险箱未成，逃避追捕时躲进犹太会堂，发现自己那双玩魔术的手竟然不会披祈祷巾，成了“笨手笨脚的窝囊废”。他突然获得一种感悟：“有一个上帝，他看，听，怜悯人。”他记起了父亲临终时要他始终做一个犹太人的请求，他对自己说：“我一定要做一个犹太人！”作为一个艺人，雅夏受情欲驱使，过着不道德的生活。为了做一个规矩的犹太人，他从一个极端走向另一个极端，成了一个禁欲主义者。在艺人和犹太人之间，似乎没有中间道路可走。雅夏解决问题的途径并不令人满意：即使关在小屋里，情欲仍然时时刻刻在折磨他。小说这一结尾似乎暗示读者：雅夏所面临的是现代人的困境，世界上并不存在一种简便容易的救赎办法。
《卢布林的魔术师》中译本
《卢布林的魔术师》文笔清新简练，情节生动有趣，人物形象鲜活饱满，既表现了波兰犹太人的文化传统，又展示了人类的普遍处境。该小说1979年被改编为电影。