南北朝经学，随政权的分裂，郑学王学的学术之争，形成了明显的南北差异。南朝宋、齐二代以文学为尚，不甚重视经学，至梁武帝始诏立五馆，建立太学，置五经博士各一人。但到陈代又因战乱，无暇顾及经术，只是稍置学官，成就甚少，故南朝经学不如北朝之盛。大体上南朝经学继承魏晋玄学好谈名理的风气，注重义理的发挥，文风繁华。晋室南迁，王(肃)学也盛于南，故南方经学颇重王氏。经生治《诗》，多与毛公不合，孔毓作《诗平》，则独推王肃。治《左传》则偏主杜预，或有以杜预注难服虔注的。治《论语》则宗何晏《论语集解》，治《尔雅》则多用郭璞。治《尚书》大多以伪孔传为主，费曾为伪《古文尚书》作疏。治《易》则以王弼为宗。参见“北朝经学。”
【参考文献】：
皮锡瑞《经学历史》六“经学分立时代”(中华，1981)
北朝经学：南北朝经学，随政权的南北分裂，郑学王学的学术之争，形成了明显的南北差异。北朝诸帝颇重经术，北魏道武帝初定中原，就以经术为先，立太学，置五经博士，生员多达3000人。魏孝文帝、北周宇文泰、武帝等亦多重视经典，故经学在..
古文经学：经学流派。古文经指汉初在山岩宅壁及民间陆续发现的、用秦统一六国前的古文字抄录的经书。主要有《古文尚书》、《左传》、费直《易》、《毛诗》、《周官》(周礼)、《古论语》等。与*今文经学相对，古文经学奉..
南朝官修书目：指《晋元帝书目》、《晋义熙四年秘阁四部书目录》、《宋元嘉八年秘阁四部目录》、《宋元徽元年四部书目录》、《齐永明元年秘阁四部目录》、《梁天监四年文德殿正御四部及术数书目录》、《梁天监六年四部..
南朝“永明体”：南朝齐武帝永明年间(483—493)形成的诗体。主要诗人有沈约(441—513)、谢脁、王融、萧衍(464—549)、萧琛(478—529)、范云(451—503)、任昉(460—508)、陆倕(470—526),并称“竞陵八友”。他们依照沈..
经学：，以六艺或六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为研究对象的学问。中国汉代人视六艺为永恒和普遍的真理，故称为经。对六经的研究、传授和学习，称为经学，又称为“经艺”或“经术”。《乐》有声无书..