道教词书。一名《道藏音义》。唐史崇玄等撰。崇玄，武后时太清观主，授金紫光禄大夫、鸿胪卿员外置同正员、河内郡开国公。后世为避宋始祖玄朗讳，皆脱“玄”字，称史崇。此书编成于先天元年(712)，已散佚。崇玄《妙门由起序》云，该书据京中藏经2000余卷，“稽其本末，撰其音义”而纂成，凡113卷(含《妙门由起》及所音经目与旧经目录)。唐玄宗《一切道经音义序》曰：“所音见在一切经音义，凡有140卷，其音义目录及经目不入此数之中。”《新唐志·艺文志三》、《通志略·艺文略五》中着录有《(唐朝)道藏音义目录》113卷。元人所撰《道藏阙经目录》卷下着录为《一切道经音义》150卷。因原书早佚，以上各书着录难以确考。*《正统道藏》仪字号中收有玄宗《一切道经音义序》、《一切道经音义妙门由起》及《序》。
形音义互求(语言)：一种综合的训诂方法。包括“以形索义”、“因声求义”、“比较互证”等法。清代段玉裁《广雅疏证序》云：“小学有形有音有义，三者互相求，举一可得其二。有古形、有今形，有古音、有今音，有古义、有今义，六者..
续一切经音义(语言)：又名《希麟音义》。训诂书。辽代释希麟着。旨在续补《慧琳音义》。慧琳基本上注释了智升《开元释故录》所载全部佛家经典，希麟则注释了《续开元释故录》所载全部佛家经典，计二百六十六卷。体例也完全..
一切经音义(语言)：训诂书。①二十五卷。唐代释玄应着。“一切经”也叫“大藏经”，是佛家经典的总称。《唐书·艺文志》改名《大唐众经音义》，又名《玄应音义》。此书旨在注释汉佛经音义，成书于唐代贞观末年，是现存佛家众经..
音义同源说(语言)：主张语言的声音和意义同出一源，互相依存的训诂学说。段玉裁认为“声与义同源，故谐声之偏旁多与字义相近”。此说导源于其师戴震“训诂音声，相为表里”。语音和语义的关系是形式和内容的关系。其后黄承吉..